不是，永久也不是。
塞别传来动静，自檀石槐三万人马毁灭于辽西，其亦身故后，鲜卑逃回部落者只要两千余人，这时候当然是要选立新人鲜卑联盟大人。不过檀石槐诸子中有才气争夺联盟大人位的只要其大儿子槐枞与二子和连，据闻此时两边胶葛不下，乃至已有支撑男人的部落大人暗里里开战的迹象，全部鲜卑现在模糊有一副自相残杀的气象，对大汉来讲可谓是幸事一件。
想来那台上老者便是杨憙无疑，只见其老态龙钟，背部曲折很多，表面看着有些老者的委靡不振，但其讲课时确切神采奕奕，口若悬河，眼神中不时有一抹精光闪出，全然不似老者。他讲的是五经之一的《尚书》，伏泉闻之应是《欧阳尚书》，是他先祖伏生授欧阳生，后欧阳家世代相传之家学，称为《欧阳尚书》，属今文经学，伏泉细谛听来，和伯父伏完比拟无甚别致之处，见杨憙估计讲课好要很多时候，便转头开端随便打量四周。
“檀石槐一死，鲜卑内哄，边陲数年必无忧也，此多乃云长之功。”苏不韦一脸朴拙的看着关羽赞道，一旁旁观这一幕的伏泉内心不由暗笑。仿佛数日前这位还要发誓词要把关羽法办，又曾瞧不起关羽，逼的伏泉用激将法把武圣的气力阐扬出来，现在却能够如此开阔的感激对方，公然是有其先祖之风，对峙心中理念，对方无罪便朴拙以待，有罪倒是任务告倒。
车队西行，方才出了辽西地界，便碰到了一样西行的赵苞一行车队，两队汇合后，出了辽西郡地界，过右北平郡、渔阳郡后，用了约旬日时候，到了广阳郡蘇县逗留。
世人便于天井里闲谈，方才经历辽西之战，话题转着转着便到了塞外的鲜卑之上。
“兵家胜负之事，全在机遇，云长勿急。今汝已为羽林郎，他日交战疆场，远征塞外，必可了此心愿。”赵苞安慰回应，随后望向伏泉道：“然胡人亦乃人也，收编其众可为大汉樊篱，一味殛毙只会让诸胡离心，若国不安，恐为祸也。”
在这时的伏泉看来，这个题目就和后代抗日战役年代，你问经历过日本人伤害的中国人“日本人是人吗”的题目一样，他们是人类没错，但在受害百姓内心，他们不是，永久也不是。