鲜卑与乌桓同出东胡，故两族表面服饰多有共同之处，即便乌咽常来县中与汉人买卖货色，联络较多，此时亦不免蒙受汉人计算。
或许带族人叛逃汉朝也不错，不过这个设法刚呈现，便被乌咽否定。塞外的鲜卑人连联盟大人檀石槐都丧命汉地，想当年他是多么英勇圣明，竟也有这番成果，并且别忘了柳城县令但是“伏屠夫”，本身能溜走还好，如果被抓到岂不是自讨苦吃？说不得全部部落还要被伏泉屠了，算了，还是循分些好，免得受无妄之灾。
伏泉点头，后代一手执青龙偃月刀，一手握《春秋》的关公像极其深切民气，他亦是如此。当然那青龙偃月刀能够不提，那不过是罗贯中诬捏之物，不敷为谈，但武圣爱读《春秋》倒是必有此事，本来他只觉得这是厥后关羽用心想学而至，现在看来倒是想差了。
进了城池，县内百姓愈多，仿佛要把前番持续大雪待在家里所积下的愁闷之气全数宣泄出来。不过，来往行人在看到乌咽几人后，皆不天然的遁藏开，脸上极其不天然，另有几分仇恨，乌咽苦笑，看来鲜卑所犯之究竟在让汉人仇视不清，引得本身也被连累。
“诺。”关羽放下左传，便带着小吏出了屋。
柳城城池外，一身乌桓人服饰的乌咽带着几名族人，跟着县中传令的小吏，几人骑马而入柳城县署，但几名部落族人脸上均是忐忑难安，不明白“伏屠夫”为何召见他们。
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“辽西乌桓如有异动，乌小帅可愿通汉？”
是夜，柳城令伏泉率众坑杀降俘两千余人，血染令支，哀嚎遍野，州郡闻讯震惊，塞外胡人皆恐，曰其“伏屠夫”，后闻其名皆不敢犯边。
肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学问英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自大，好陵人。今与为对，当有单复，以卿待之。”摘选自《三国志・吴志・吕蒙・江表传》
坑杀：古文里不是全指活埋的意义，多指搏斗无辜，如大范围杀俘和杀布衣，史家普通将坑杀这个词用作怒斥。
邑落各有小帅，数百干落自为一部。大人有所召呼，时候木为信，虽无笔墨，而部众不敢违犯。氏姓无常，以大人健者名字为姓。摘选自《后汉书・乌桓鲜卑传记》