以是，还是得从儒学解缆，还好，这个期间固然儒学大兴，但还没有构成详细的实际，我还是有机遇的，我能够将宋元期间的理学看法弄出来，理学以儒家学说为中间，兼容佛道两家的哲学实际，既与当今的儒学看法不抵触，又精美完整的不知凡几。
当初姬月问及姬溪春秋的时候，姬溪为了不想让姬月把本身当孩子，便随口扯出了二十岁的慌，毕竟只是虚报了五岁，并且姬溪的神采非常成熟，因而乎，当初的姬月和姬渊理所当然的信了，且从未有过思疑，姬溪也没有任何改正的设法，久而久之，就连姬溪本身都以为，本身真的就是二十岁，过了年就是二十一。
说着话，理也不睬姬昀，抬头就走出了书房，便走还边喊：“蔓蔓，你大姐返来了没有，晚餐做好了没有，我跟你说，大哥表情很愁闷，你得给我弄点好的吃，不然的话，把稳我绝食。”
印证着刘辩的学问，姬溪的脑袋在奉告的运转：“颠末端先秦的诸子百家，现在这个期间，儒家一枝独秀，早已深切民气，我如果提出一些与儒学相悖的观点，那绝对是找死。
姬昀的这个疑问，仿佛一桶冰水当头浇下，是啊，这文章内里的思惟过分通俗，非历经苍苍者绝难写出，本身才是个二十岁的学子，充其量算个才俊，若说这文章是本身所写，只怕真的不会有人信赖。并且，这二十岁还是本身扯的谎，严格的说，这具身材还不满十六岁。
很久，此卷写完，姬溪搁笔，姬昀从速拿起竹简，谨慎的吹干墨迹，然后再次细读。
姬昀叹道：“字字枢机，洪钟大吕，不过如是。大哥，这文章是你所写？”
对，就用陆王心学，哈哈，我真是天赋，不久的将来，我就是天下之师。”
姬昀先是感慨姬溪字体的精美，再而读之：“前日曾尝以夫子所论齐景公、伯夷、齐叔之说，毕命以祛俗惑，至今叹服，不能弥忘。允其所见，推其所为，勿怠勿画，益著益察，日跻于纯一之地是所望于君子，夷齐未足言也。此天以是予我者，非由外烁我也。思则得之，得此也；先立乎其大者，立此者也；积善者，积此者也；集义者，集此者也；知德者知此者也。同此之谓同德，异此之谓异端。”
喊着话，姬溪一头钻进了西面的书房，底下人不晓得他发的是个甚么风，不过也不能对他的话置之不睬，因而乎，两个妇人利索的备好了笔墨竹简，给他送了畴昔，并随之猎奇的问：“姬家郎，你这是要干甚么啊？”
接着又想着：是不是该弄些甚么东西消遣消遣呢？要不做副麻将？或者写本小说？
这两个家数各有是非，一个以为性即理，一个以为心即理，一个深沉广博，持敬穷理，一个超然峻拔，直指本心。
可想通过著书立作来获得名誉，《农政全书》仿佛还不敷啊，那本书必定只会造福于百姓，可对这个社会的主导者，士子阶层全无用处啊，想要俘获士子阶层，从哪方面解缆呢？儒学？对，只能从儒学解缆。”
姬溪想找本书读读，可读了没一会就放了下来，他娘的，全都能够倒背如流，这不是他本身的苦工，而是承自刘辩的影象，姬溪发觉，固然史乘中的刘辩一无是处，可这学问，却绝对可谓顶尖。
这陆王心学，由南宋陆九渊启其门径，明朝王守仁承其志而扩其门，首度提出“心学”二字，并提出心学的主旨在于“致知己”，由此心学开端有清楚而独立的学术头绪。