赵胡儿咬着牙道：
“在匈奴生不如死，以是我又逃了返来，但吾妻却被抓了归去。”
听到这，任弘说话了：“李广利，这位孝武天子暮年最优宠的将军、外戚，在败北投降匈奴后，一度被单于封为王，宠任有加。但最后还是因为阏氏和胡巫的一句话，被匈奴单于杀了祭神！”
“这是你本身选的！该死！”赵胡儿仍然不解气，转头又骂了冯宣一句。
由此可见，奴婢的职位，和牲口并无太大辨别，被当作财产而非人。作为家中私奴的他们，除了晨起早扫，饮食洗涤，做各种庶务外，还要顶着塞北的风沙，耕耘地步，少有憩息。
看看汉朝的浅显百姓糊口吧，固然这儿也有很多不孝子，但起码敬老一向是中原礼俗，作为糊口稳定的农耕者，汉人过得紧巴点，也能留些粮食来供应家中白叟，让他们不必挑选自我捐躯。
赵胡儿的目光越太长城，仿佛看到了明天凌晨，冒着伤害跑到疏勒河边牧羊的那一帐匈奴人，是甚么逼迫他们铤而走险？
这便是冯宣流亡匈奴的启事。
“在塞内，哪怕再瘠薄的地盘，一个五口之家，百亩也足以赡养。”
但任弘能够打包票，她大抵是这六合间，这期间里，最战役和安宁的国度了……
被任弘戳破身份后，阿谁越塞的亡人只好低头沮丧，交代了本身的身份。
胡天八月即飞雪，草原上的气候太卑劣了，每年十月份后，夹着雪的白毛风一向刮，草原积雪太厚，牲口扒不开雪吃草，常会大群大群饿死。
匈奴的阶层分化也很严峻，诸王、千夫长们过着大酒大肉的糊口，至于冯宣如许的逃畴昔的奴婢，还是奴婢。只是事情变成了放羊、拾粪、挤奶、割秋草、装卸毡帐，或者为匈奴的诸王种粮食屯谷，一样一年到头不得歇息。
赵胡儿眼中，仿佛呈现了那顶熊熊燃烧的毡帐，以及年仅十二岁，在胡骑追逐下，逃亡逃向长城的本身。
最后一类，便是冯宣如许的奴婢了，职位低下，日子愁苦，他们听了一些关于匈奴“自在”“安乐”的传闻后，难忍煎熬者因近匈奴地而亡入。
任弘是有所耳闻的，除了匈奴每次入塞劫夺人丁外，汉人主动的北逃也经常产生。
汉武帝时的穷兵黩武已经结束，颠末十多年疗摄生息，民生在渐渐规复，新的农业技术被赵过推行，田租三十税一，徭役口赋减轻，处所上豪强被汉武打了一波后，还没重新起势。
“没多久，我母亲便死了，被那户敷裕的胡人施虐而死，过后野地里一扔，就当是死了头羊！”
敦煌索氏，其先祖乃是汉武帝时的太中大夫索抚，跟任弘的祖父任安一个级别，都是秩比二千石。
“在匈奴，浅显牧民的日子，可比塞内苦多了。”
“做家奴太苦了，我实在受不了，却又听人说，匈奴中乐，君臣束缚轻，无刑狱……”
“我母是匈奴入塞时，被掳到匈奴的，她生下了我后，仍教我学汉话，奉告我塞内的富庶与安宁，让我终有一天定要归去！”
冯宣被吕广粟押在背面，哭诉着说完了他的故事，已是对逃出去的事悔怨不已。
“因而我父便将我母送人做了仆从，就为了换五头羊，另有三袋马奶酒……”
但是话说返来，虽说这长城以内的大汉朝，并不是均贫富，等阶层，十全十美的人间天国。
“我传闻过贰师将军李广利的结局。”
汉地的奴婢守兵流亡塞外，才发明上了当，追悔莫及。而塞外的胡人部落，在走投无路的环境下，也在诸王带领下，大群大群地投奔汉朝，倒是踏结结实地当了“归义胡”，在五属国过着乐不思蜀的糊口。