好轻易熬过夏季，黑灾又来了，几个月不降雨，牲口缺水也活不下去。更有瘟疫、狼群如影随形，哪怕一户人家有上百头牛羊，一场灾害下来，也会立即绝户！
传闻索抚劝戒汉武帝勿要求仙无果，反倒被正狂热寻求长生和寻觅西王母的刘彻降罪，免官远迁敦煌。
“没多久，我母亲便死了，被那户敷裕的胡人施虐而死，过后野地里一扔，就当是死了头羊！”
“这真是个围城啊。”
但比已拔除人殉，只要少数处所还在偷偷对峙的中原更残暴，因为匈奴重祭奠，外逃的汉人，还常常会被当作人牲……
看看汉朝的浅显百姓糊口吧，固然这儿也有很多不孝子，但起码敬老一向是中原礼俗，作为糊口稳定的农耕者，汉人过得紧巴点，也能留些粮食来供应家中白叟，让他们不必挑选自我捐躯。
赵胡儿眼中，仿佛呈现了那顶熊熊燃烧的毡帐，以及年仅十二岁，在胡骑追逐下，逃亡逃向长城的本身。
“我叫冯宣，年廿八，乃是敦煌索氏大奴。”
“若剩下的牛羊还是不敷赡养家庭，女人也得做出捐躯，她们会被卖给牲口还充盈的富人，以调换能让其别人活下去的牲口。”
听到这，任弘说话了：“李广利，这位孝武天子暮年最优宠的将军、外戚，在败北投降匈奴后，一度被单于封为王，宠任有加。但最后还是因为阏氏和胡巫的一句话，被匈奴单于杀了祭神！”
“在塞内，哪怕再瘠薄的地盘，一个五口之家，百亩也足以赡养。”
……
并且牲口普通是舍不得杀的，只能靠奶和酪来保持糊口，冯宣最后设想中，匈奴牧民大口吃肉的糊口完整不存在。
后代提起游牧糊口，常常是“风吹草低见牛羊”，风景如诗如画，日子超脱而自在。
赵胡儿咬着牙道：
赵胡儿的目光越太长城，仿佛看到了明天凌晨，冒着伤害跑到疏勒河边牧羊的那一帐匈奴人，是甚么逼迫他们铤而走险？
“在匈奴，浅显牧民的日子，可比塞内苦多了。”
作为奴婢，如许的境遇，在汉朝也能够会碰到。
“你本身越塞去匈奴寻死也就罢了，何必将汝妻也带到火坑里！”
天然是为了保存。
汉地的奴婢守兵流亡塞外，才发明上了当，追悔莫及。而塞外的胡人部落，在走投无路的环境下，也在诸王带领下，大群大群地投奔汉朝，倒是踏结结实地当了“归义胡”，在五属国过着乐不思蜀的糊口。
这就意味着，一户牧民，起码需求三四千汉亩牧场。
“我传闻过贰师将军李广利的结局。”
冯宣被吕广粟押在背面，哭诉着说完了他的故事，已是对逃出去的事悔怨不已。
每日优哉游哉随便放放牲口也是无知者的脑补，牛的确不需求多顾问，吃够了就会在原地反刍，马则与牛相反，这些四条长腿的生灵生性好动，能够去很远的处所吃草，然后本身回家。
“我就是听闻那千夫长要将我伉俪二人作为祭品，供奉给他们的天神，这才逃了出来。”
你说哪边的底层糊口更残暴？
赵胡儿抬开端，猛灌了一口酒，看着彼苍，畅怀大笑道：
……
但在回破虏燧的路上，从赵胡儿和冯宣的口中提及的游牧糊口，却完整不那么回事……
堂堂将军、诸王的性命尚且朝不保夕，匈奴的贵族们每逢节庆，杀几个汉人祭天，更是再平常不过。
任弘却摇了点头。
这便是游牧者的决定。
以是想要当好一个牧民，毫不比农夫简朴，乃至更难，你必须精打细算，调控家畜比例，节制在四时牧场逗留的时候，还得做射猎、汇集乃至是插手战役劫夺等副业，才气勉强保持糊口。