三十4、揣能：
吴起说：“军队中敲击鼙鼓、金锋的目标，在于引发士卒在听觉方面的灵敏重视力，服从批示，挥动旗号，在于集合士卒在视觉方面的重视力，而各项法规、禁令及科罚的目标在于办理士卒，节制士卒的行动。”在军队中，用声音引发士卒的重视，要求士卒服从批示时，发声的器具必须音质清脆宏亮；用旗号来批示兵士作战时，旗号的色彩要光鲜、夺目；用科罚、禁令来束缚士卒的行动时，法律必须公道、严明。如果做不到上述三点，军容就会混乱，士卒就会涣散、懒惰。以是说，在批示军队的题目上，应当达到如许的程度：只要将帅的批示旗号挥动动摇，部下就会英勇进步，只要将帅的号令一下，统统的士卒就会同仇敌忾，搏命上前，报效国度。
好的阵势对军队作战取胜是最好的帮忙，身为将帅如果不能精确地掌控阵势地形特性就想获得战役的胜利是不成能的。高山峻岭、丛林险川的地形，适合用步兵作战。山势高陡、蔓草杂生的地形，适合用战车、马队作战。在依山临水、狭涧谷深的疆场上，能够用弓箭手作战。在平坦宽广、能够自在活动的疆场上，能够用长戟与敌交兵。在草木交叉的地带，又能够充分阐扬长枪、长矛的上风。
从古至今，长于领兵兵戈的将领用兵的原则有四点：令出如山，向部下讲明甚么是进，甚么叫退，甚么是不该该做的；用仁、义的思惟教诲部下，使士卒能知书达礼；警告部下明辨是非，使士卒能相互鼓励，规过惩恶；严格奖惩，使士卒不敢涣散，有信誉，上述四点根基的原则：禁、礼、劝、信是军队中的首要标准，如果完整做到了这四点，就仿佛首要的支架已经搭好，别的的细藐末节也就天然地顺展开来，有了法规，详细的内容也就了了了，如许军队就能战必胜，攻伐时得其所需。无能的将领做不到这四点：没有规制，一旦命令撤退，士卒不听批示，捧首鼠窜；而命令打击时，则没有节制，法度不一，乃至纷繁回避，怠慢迟延，全军也就难逃灭亡的了局；规劝不明，奖惩无度，失期于士卒，高低不能一心，贤德之人纷繁远走，奉承奸刁的小人失势，如许的将领带出的军队，必然会每战必败。
将帅领兵能使本身批示的百万雄师，恭恭敬敬地接管号令，屏气凝神，稳而有序，不敢松弛，这是严格法律的成果。如果将帅不能刑赏部下，部下不知礼义，就是占有天下，尽占四海以内的财产，也难逃自我灭亡的运气，比如夏桀、商纣如许的暴君。但是，如果将帅在领兵的时候，能以法律为奖惩的根据，部下是不敢违背将帅的号令的，比如孙武，穰苴如许善用法制的人。可见，法律是不能轻视的，由法律而生的将帅的威势也不成以违背。
○智用
将帅将兵出征想篡夺战役的胜利，必须考虑到天候、战机、人的本质这几方面的身分，要顺天候、得战机、具有呼应的战役力。以是在适应了天候、也具有了呼应的战役力，但机会却不成熟的环境下出兵是逆时，在具有了呼应的战役力，有了成熟的战机，但不具有天候前提下出兵是逆天，在适应了天候、抓住了战机，但却不具有兵士呼应的战役力的前提下出兵是逆人。明智的将帅，领兵作战是决不会逆天、逆时、逆人的。