他这句反话一说，当即就有很多的人对耿包是瞋目而视啊——当然也有例外。比方说许攸。自家事情自家知，许攸贪婪放纵。这在冀州已经是尽人皆知的奥妙了，是勋刚才那段话，几近就是指着他的鼻子在骂，恨得他牙痒痒的，那耿包再如何无耻，也算是给本身解了围不是吗？以是许攸就站出来投桃报李，也帮耿包得救，从速把话题带偏——
田丰在中间冷冷地答复道：“我主为关东盟主，关东诸州事皆可与闻。陶恭祖欲表其子，不知是将表章送去长安呢，还是送来我邺城呢？”
对于这路货品，是勋都懒得跟他多话，当下把脖子一梗，干脆吟起诗来了：“相鼠有齿。人而无止。人而无止。不死何俟？”这是《诗经?鄘风?相鼠》诗的第二段，此中“止”通“耻”，翻译成口语就是：看那老鼠有牙齿，恰好有人不知耻，做人既然不知耻，活着不死待何时？！
“是先生自徐州而来，听闻陶使君前日为宵小所刺，不知为何人教唆啊？”
是勋心说我好不轻易把圈子兜开，你竟然又绕返来了，嘿嘿，老子恰好不能如你的意——“安有此事！”
是勋心说唉，我这才把话题拉到河内，还没拉到陇西呢，你那么焦急给扯返来干吗？没有体例，只好诚恳答复：“勋自郯城行前，陶牧已焚香拜表，以其长男陶商陶孟章为徐州刺史——此事友若亦有所闻也。”
因而他瞅了个空档，硬生生插进话去：“是先生刚才云陶恭祖已届暮年，未知倘有不讳，将以何人接任啊？”
郭图插了一嘴：“都为公孙猖獗，欲谋我冀州，故而不灭公孙，我主暂有力西讨。且待安定幽州，当时定然率领关东州郡，并力向西，迎天子以归雒阳，使汉室危而复安也。”
是勋闻言而笑，一摆手中羽毛大扇：“以勋看来，一树之枝，背阴而枯，朝阳则荣，生淮南而为枳，生河北即为橘，其本性秉赋非有二也。势非人而能生，唯天所命，顺势则为豪杰，逆势则为奸宄，以民为子则生恩德，以民为奴则生威权——袁将军果有威势乎？”淮南、淮北之言，本出《晏子春秋》，原文是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，他用心倒过来讲，还把“淮北”给改成了“河北”，那意义，袁术在淮南倒行逆施，你家袁绍在河北风景无穷，这都是环境所形成的，不是他们哥儿俩真的在本性上有啥分歧。
是勋心说就晓得你这家伙不好对于，在袁绍面前你都“刚而犯上”，那另有甚么事情做不出来，另有甚么话说不出来？把表章送到邺城来？你丫有需求说得这么**裸的吗？大汉朝的外套是筹算完整不披了？
“既然如此，威临于北，自当恩结于南。勋此来，亦非为见地袁将军之威也。乃求袁将军之恩——吕布犯我兖州，现在东蹿河内，袁将军何不驰一介使往见张稚叔，使其缚吕布而献呢？”所谓“张稚叔”，就是指的河内太守张扬——当然啦，这时候张扬只算是袁绍半拉小弟，袁绍跟他讨吕布必定是讨不来的，并且也没必定因为这点儿事就撕破了脸皮……
这话说得有点儿狠，当时说着痛快，讲完了是勋本身也有点儿悔怨。这是当着那么一大票人，直接争光他们老迈啊，会不会有谁脾气暴躁，直接跳起来就给我一刀呢？！
逄纪浅笑道：“自陶恭祖牧徐，百姓安靖，士庶归心，如此贤牧在，我主又岂有觊觎徐方之意？只是听闻是先生有使徐州附兖之意，不知确切否？”