但是是峻才给关了三天，就又被放了出来——王胜等几家办丧事，是仪要带着他们去祭吊。临行前，是仪笔走如飞，连写了好几篇悼文，交给是勋和是峻，叮嘱说：“灵堂之上，你们顺次读来便可。”
幸亏于路安然，很快就进了剧县城，入国相府拜见。孔融扣问了一番是勋的春秋、经历，完了就问：“前日王子陵灵前所咏之诗，是旧作呢，还是临时拟成的？”
是勋一时候没想起来这位“公祐”是谁，瞟了是仪一眼，看神情他也很含混。不过既然是郑玄的弟子，孔融又一力保举，想必不会是普通货品吧，多少能通个一经两经的。因而他连连伸谢，接下了木牍。
最合适的只要一个陶潜陶渊明，东晋和汉末，词汇用语窜改不大，并且没有五胡侵入净化了中原音，调子也根基调和，特别是陶渊明那套审美风格很合适这期间腐朽士大夫的口味。中（三声），咱就抄陶潜的！
孔融点点头：“宏辅良才，余若能得而教之，平生之幸也。”接着话锋俄然一转：“可惜克日国事倥偬，难有闲暇，可惜啊，可惜啊～～”
是勋站在行列当中，大着胆量抬开端来察看那位闻名的孔北海——只见此人三四十岁年纪，面如冠玉，挑眉细目，五柳长髯，书卷气要多过官僚气。孔融先祭拜了，读了一篇短小的祭文，然后歇了会儿，正筹算分开。这时候该轮到是勋朗读祭文了，他端着是仪手书的木版，在灵前愣了好一会儿，终究一咬牙，一顿脚，趁着孔融还没出门，“呜呼”一声，开口吟唱道：
而孔融，无疑就是北海海内最好的靶子。象是仪这票豪族、官僚，另有郑玄这类学者，平常就不见他们吟诗唱曲儿，一门心机全扑在政务或者学问上了，你跟他们面前咏叹得再牛逼也是对牛操琴。本来最好的标靶是曹操，只可惜曹操不在北海，这时候恐怕还在近千里外的广陵郡招兵买马哪。
曹植的？也不保险。他实在不记得曹植是哪一年生人了。即便这时候曹植还是个小孩子，天晓得这孩子是不是天赋异秉，一落地就会做诗了呢？顶多也就《七步诗》抄起来没承担……如果撞了车，倒是能够去跟曹植掰扯，可万一曹家老爹出来帮着撑腰……他还是不敢去跟曹操讲事理啊！
“幽室一已闭，贤达无何如。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，别人亦已歌。死去何所道，托体同山阿！”
孔融点头：“益恩诚为忠节之士，惜乎资质平平。康成先生所学，有如汪洋大海，益恩仅得一瓢罢了——不值得去学。”他低头想了一想，俄然又一拍巴掌：“都中恰有一名才士，亦曾师从康成先生，余这便写下一封荐书，宏辅就其而学，定能有所补益。”说到做到，当场取来牍片，“刷刷刷”写了封信，题头是：公祐吾弟。
这倒比较好办，既然说是旧作了，那对体裁、题材、内容啥的就没甚么特别要求，能够随心所欲地抄袭。因而他略微想了想，还是持续抄陶渊明好了——
孔融一只脚都踏出门外了，听了这诗当场愣住，然后缓缓转过身来，俄然双手在胸前合拢了一握：“妙啊，好一个‘死去何所道，托体同山阿’！”
“采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。贞脆由人，祸福无门。非道曷依？非善奚敦。”
李白特别是苏轼，间隔汉末时候太长远了，期间气势完整分歧，就很难生搬硬套。莫非要在这个期间唱“明月几时有，把酒问彼苍”吗？唱“人道是、三国周郎赤壁”吗（这个必定最不靠谱）？这期间当道的是四言诗、五言诗，七言诗都刚开端风行，更别说词了，谁能听得懂那些宋朝贩子风味的词汇啊！