《论语》中有记录，叶公曾经对孔子说：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”——我的故乡有小我很朴重，他老爹偷了羊，他出面指证了老爹。但是孔子却答复说：“吾党之直者异因而。父为子隐，子为父隐，直在此中矣。”——我故乡的所谓朴重，与你们分歧，要父亲帮忙儿子讳饰错误，儿子帮忙父亲讳饰错误，这才叫做朴重哪。
曹髦说这还用想吗？“贤人传天道于君，君乃制国法于时，法若分歧贤人之言，乃当权也。若法刻细，不通道理，则与秦政何异？”
曹髦以问群臣，该当如何措置？群臣皆觉得谋逆大罪，本当车裂，且夷三族，因为天家骨肉，乃可降一等裁断：曹楷就应大辟，曹苗、曹志该当瘐死——非命狱中，实在是赐其他杀——二王妻妾等，并当入官为奴。
臧霸、孙权前后入京，必然程度上制止了关东乱事的进一步扩大。是勋即请圣旨，赦免二人之罪，并加臧霸前将军衔，加孙权太中大夫衔，同拜为乡侯——属于曹魏异姓爵位的第二级——至于实权，当然不能再给他们留下啦。
倘若仅仅这些话还则罢了，张昭会做哪般表态，孙权猜也猜获得。但是手札开端，张昭又说啦：“昭有故交在舟师中，昨致书来，云朝命舟师南下，未知向海徐耶，向吴会耶？仲谋慎思……”
臧霸说我想不到甚么合适的人——我部下兵马，跟孙康他们带走的本为一体，就怕我这一走，别人一定镇得住，他们全都会受孙康等人的勾引而从贼啊。王祥筹思少顷，摸索道：“若将军不以祥驽钝，请为镇军。”
臧霸大喜——实在他才不在乎海、徐是不是动乱呢，在乎的是海、徐之乱会不会减轻本身的罪愆，现在既然有人情愿顶锅，那还是从速溜走为妙啊——便即将兵权交于王祥，本身照顾家眷北上，从青州绕个圈儿，直奔洛阳而去。
乐打击鄄城，曹植等挥师来救，旋被团团围困于城中。曹子建困坐愁城，整日喝酒酣醉，然后戟指痛骂：“子桓杀我！”终究为其门客、廩丘人王观所杀，并缚曹楷，开城以纳王师。