李俊昊揉了揉有些发酸的眼睛，活动了下坐久了的四肢，感觉身上顿时舒坦了很多，看了看墙上的挂钟，不知不觉已经十二点了。幸亏两本书都是不厚，加上李俊昊看书很快，不然估计李俊昊还真有能够熬夜看完为止。到现在，李俊昊也算是差未几明白了“体验派”和“表示派”的辨别，“体验派”主张演员去体味，发掘角色的内心天下，如果能够，乃至去经历角色的某些环境、职业，让本身变成角色，完整融入到角色以内；而“表示派”则是演员要抽离于角色以外，用本身的豪情去演出，但是和角色有保持必然的间隔，把握角色，高于角色。李俊昊感觉这两种表示体例在某种程度上乃至能够说是针锋相对，固然也有共通的处所，但风雅向上却背道而驰。李俊昊思考了一下，却想不太明白，究竟是阿谁对阿谁错。《演出入门》内里举例说过两种演出体例活着界上几大地区的环境，比如说西欧是表示派和体验派都大行其道，因为西欧人是合用主义，阿谁好用就用阿谁，两种体例在业界获得胜利的人都有，乃至有的人，两种体例把两种体例融会贯穿，当然，这此中任何一个都是天下影坛上举足轻重的影帝级人物，绝对的大师；而日韩主如果表示派横行，体验派也有，但是少之又少，这内里有比较奇特的是，这个地区的体验派都是数一数二的大演员，而表示派中规中矩；中国大陆和香港环境又比较特别，百花争鸣，表示派大师也有，体验派大师也有，乃至也不乏两种合二为一的人物，但是就是没有那种泰山北斗式的人物。书中都有举例，李俊昊却不会全然信之，中国古话说的好“尽信书，不如无书”，偶然候书的作者也不见得说的多对，以是这些东西李俊昊也是看之一笑；不过，他感觉书中有一些处所倒是可取，何必去穷究那么多谁对谁错，说不定谁也没对谁也没错，两种体例都能够拿来用，只要好用，你管他谁对谁错？这就比仍旧国魁首说的：不管黑猫白猫，抓获得老鼠的猫，就是好猫！
回到家，李俊昊迫不及待的坐在沙发上，翻开新买的书看了起来。
剩下的两天根基上泛善可陈，李俊昊窝在家里，不断的背脚本，偶然候背累了，就停下来，揣摩人物，不但仅范围于李辉京，包含都敏俊，另有千颂伊，乃至其他的副角，李俊昊都一一细心阐发，比如说千颂伊的弟弟千允才身上的对姐姐冲突的心机，另有刘世美对待千颂伊的隐蔽情感，都让李俊昊很感兴趣，为了把本身阐发的东西都记下，李俊昊特地用一个本子，把这些东西都写在上面；并且心想今后也能够这么干。这类潜认识的认识流，李俊昊本身都没发明，恍然不知本身已经开端有了想要不竭的演出下去的动机。
但是李俊昊并不晓得，在他看来，这些都是演员根基的任务，都是演员根基的职业品德，如果连最根基的都做不好，他凭甚么能演好戏？以是他感觉《论演员的自我涵养》这本书上很多东西，说的很好，很有教诲意义。既然要做演员，就做好本身该做的，不是这里拿着钱，那边泡着吧，在摄像机前随便说两句话，摆个标准的脸谱，然后拿钱走人。这在他看来是不卖力，对剧组的不卖力，对演员这个职业的不负任务！偶然候常常能在电脑上看到一些弹出来的文娱消息，李俊昊也见过一些；不是炮轰某明星耍大牌没演技，就是讽刺某艺人高片酬却面瘫，有的演着千篇一概的角色，住着深宅大院，传着希奇古怪匪夷所思的绯闻花边，有的毫无作品，蹭着各大电影节的红毯，披红挂紫。之前，李俊昊只是一笑而过，只感觉本身归正都不看这些人的电视剧电影，没甚么感受；现在李俊昊却感觉那些人顶着个“演员”的名头，真tm丢脸！