沈哲子比张瑾还要年幼很多，这类催婚话语讲起来却很天然，指着张瑾衣上补丁说道。
但实在贰内心也委曲，因为他本就没有措置庶务之心，连园墅都疏于办理，又那里会晓得园里进了一个穷亲戚。若一早晓得，最起码给这年青人两身新衣服，面子上也能过得去。
略加沉吟后，沈哲子走到张瑾面前，浅笑着鼓励他道：“父母在，不远游，游必有方。夫子之言，正为张兄之教。张兄虽不能敬奉高堂，但远游为肄业明理，闻翟公释礼，心有感而泣，此之谓明理见性，此行不虚！既有所得，昂然归乡，虽无冠冕，神情自华，但处罚内，何惧言非！”
但是沈哲子固然已有打算，但是这年青人自我先容其身份，还是超出了他的料想，让接下来的打算有了一点变数。因为这年青人看似贫寒，家世却不弱，乃是座中张季康远支族人，同为吴郡张氏，名为张瑾，字子玉。
他固然没有诗才，言辞风向却能看得明白，沈哲子这一番话既赞美了这个年青人，又将张季康讲错之语顶归去，让他看到了沈哲子的才捷与风格，以及少年人该有的锋芒。是以感到之大，还要甚于先前那一首诗。
听到沈哲子这铿锵之语，张瑾眼眸垂垂敞亮起来，不再暗淡不明。
丁委有些不悦的说道，他脾气朴重，心内本就藏不住事，对于张季康本日表示已经非常不满。他亦知张家清望高门，此前或许有忽视，但本日就连翟庄都表态愿受张瑾为徒，今后天然不会冷待这一家。但心内态度已经方向沈哲子，便有了回护之念。
这句话已经不吝于在表白愿收张瑾为弟子，翟家久隐庐山，虽无官爵在身，清望倒是极高。翟庄之父翟汤，就连天子都屡以束帛之礼征召礼聘，乃是江东隐逸名流中的宗师。若能投此门下，绝对是一个莫大殊荣。
君子居之，何陋之有？本身没有弊端，还吹嘘一下这些居于陋园中的隐士。题目出在九夷，先秦之时，吴越地区便属蛮夷之地。君子居之，才会何陋之有？沈哲子要用此典，就要答复那些诘难发问者，时下德行可比孔子的君子是谁？如何答复，都是一个错。
他看一眼跪坐席侧不肯入正席的张瑾，浅笑问道：“不知张兄可否婚配？”
“小童讲错，何必计算！”
此句出处为《论语》：子欲居九夷，或谓：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
沈哲子所记得的千古名篇极多，这首《游子吟》俭朴情挚，但却并不敷以彰显才华纵横，也并不能迎应时下人的审美意趣，但最大的上风是大义地点，代价观绝对精确！谁都挑不出弊端来！
席上的翟庄也望着张瑾笑语道：“人患德行不修，还要甚于学业不立。孝为德之本，张氏小郎君放心归乡奉侍老母，尽孝以后若肄业之心仍笃，可往庐山来我家草舍，自有你一席之地。”
那张瑾受此斥责，神采更加暗澹，却不敢张口自辩。张家虽有家学，但名额不过二三十，一些近支和当势的族人便朋分结束，如何能够轮到他这类冷淡已久的族人。恰是因为进不去家学，他才远赴建康来此旁听，又如何是因京畿繁华而恋栈不去！
沈哲子起初那首诗，贰心内虽感觉好，但这类游子情间隔他这个年纪实在已有些陌生，是以才要咨询统统人定见，才好肯定是否上等诗品。
“我家贫寒……”张瑾下认识回一句，旋即便认识到不当，赶紧收声不语，亦不敢再去看另一席上的张季康。