首页 > 航海霸业之古帝国的崛起 > 第846章
特别加尔文思惟中很首要的一点，让后代匪夷所思的，就是他夸大教徒的从命和守律。当新教丢弃上帝教会与教士的中介，宣称信徒能够与上帝直接相同的时候，它已经明白了每个小我的精力独立性。
加尔文乃至在尼德兰己方的节制区内大肆停止“宗教在朝”：他规定，群众不准跳舞，不准穿标致衣服，不准佩带金饰。**之间的来往与***被置于当局和社会的严格监督之下。不但男女之间的爱情活动遭到严格的限定，结婚亦不得停止昌大的庆典。并且如果犯下通奸罪，就要被判极刑。加尔文以为，婚姻的目标只要两个：一是生养后代，二是制止男女之间在婚外产生***。除此以外，男女之间的感情*来往十足属于感冒败俗！
而收到迪姆用整整一夜时候等来的动静后，博恩堡将军乃至想全军出动，往北推动，以便光亮正大地和哈军鏊战一场。
但是，这类小我主义的着眼点并不是小我自在，而是小我的任务与任务。加尔文思惟指出，上帝教统治下教会的腐蚀牵动了全部社会的品德沦丧，小我对本身的行动毫不卖力，小我的统统罪孽乃至罪过都能够通过教会的路子（忏悔及捐赠）而获得赦免，形成了无可挽回的世风日下。是以，新教认定上帝教会已经背叛了上帝的门路，而新教要通过对小我的自我以及社会束缚、通过要求每个小我对本身的行动完整卖力、通过夸大小我的自律而寻求宗教上的得救。
但是如许的法律却被全部社会视之为理所当然。
因为保守权势的强大，梅赫伦在尼德兰反动期间遭到了哈方果断的武力**，教区魁首及封建大地支流亡殆尽，这里便归属了市民和新兴资产阶层统统。他们对于反动的兴趣，最后完整基于好处而存在；但跟着时候的推动，马丁?路德的思惟，以及巨大的神学家、现任共治会大主教约翰?加尔文的实际逐步在社会上传播开来以后，引发的风潮、震惊倒是无以伦比，很多人都崇拜得五体投地，拜伏在新教的法袍之下。
被派出去履行斥侯任务的第1军团两支连队也胜利返回，并带来了首要谍报，他们找到了被围歼的177连队残部，证明仇敌中有打着“诸星十字旗”的哈国军队。
新教对于教徒行动的节制之严，乃至引发过哈国高层的狠恶争辩。
比拟于被农军俘虏而不得以插手鞋会的伯利欣根骑士，特鲁赫泽斯将军的荣幸指数明显要高很多。
迪姆的忧心之事还不尽是在第3军团，而是在第4，第5两支军团。