仁慈的人，才是和天下摩擦最小的人，才轻易成为幸运的人；在心态上不刻薄的孩子，长大后他的处局势度会更自如，人际干系会更调和，会获得更多的帮忙和机遇。当“给小板凳揉揉痛”成为孩子的一种思惟体例时，他在糊口中到处给出的就是了解、美意和尊敬――而他从糊口中能获得的，也恰是这些。
当前努力于青少年思惟安康教诲的李开复博士特别夸大“同理心”，就是在人际来往过程中，能够体味别人的情感和设法，了解别人的态度和感受，并站在别人的角度思虑和措置题目的才气。这与美国教诲家杜威说的“怜悯心”是一个观点。杜威以为怜悯心作为一种杰出的品格，不纯真是一种感情；它是一种有素养的设想力，使我们能想到人类共同的事情，抵挡那些无谓地分裂人们的东西――当“怜悯心”或“同理心”这些东西成为一小我本性的一部分时，他就没有了自发得是，没有了居高临下，没有了仇视架空；有了了解，有了仁慈，有了豁达。
同时，如果她和小朋友都想玩一个布娃娃，产生抵触，我们既不要求她出让，也不鼓动她掠取，而是从速用另一个东西来吸引她和小朋友的重视，让她晓得好玩的东西不止一样；或者指导她和小朋友一起玩，体汇合作的镇静。比如奉告孩子们说“我们一起打扮布娃娃吧。布娃娃的头发乱了。来，小哲给布娃娃梳头，婷婷到卫生间找个毛巾给布娃娃擦一下脸，圆圆把你阿谁胡蝶结拿来给布娃娃戴头上……啊，看，你们三小我把布娃娃打扮很多标致啊！”大人常常如许指导孩子，并且家长本身也每天友都雅待孩子，在任何事上都想体例了解孩子，反面孩子斗狠比倔，孩子就学会了了解别人，学会了暖和地化解冲突。特别是学会了“让步”。圆圆从小就晓得谦让，每当有甚么抵触呈现时，她老是会让步。这让步并不是怯懦的让步，是一个孩子表示出的真正的漂亮，是变通才气。
圆圆从两岁多开端，就年年在圣诞节早上收到一份礼品，每样东西用标致的包装纸包着，翻开了满是她喜好的，有吃的有玩的有读的。而这些东西竟然是一个从未会面的老爷爷在半夜悄悄送来的，这真是让圆圆感到万分奇异，欣喜不已。
圆圆还担忧内里没下雪，圣诞白叟的雪橇如何走呢。我们奉告她，如果没有雪，圣诞白叟的雪橇就在白云和氛围上飞翔，让她不消为此担忧。
小女人是那样急于晓得老爷爷本年送给她些甚么东西，拿起每样礼品，又不舍得顿时扯开包装纸，先摇一摇听一听，猜想内里是甚么东西，让我们也猜，然后再谨慎地翻开包装。她仿佛用这类体例耽误着这类奇异的感受。
孩子小时候，轻微的磕伤碰痛的事会常常产生。家长一方面要特别重视孩子的安然，另一方面这些事情产生时，也不过分大惊小怪。尽量以轻松欢愉的神采相对，让孩子感觉这是多么平常的，乃至是有些兴趣的事。如果大人动不动就一脸惶恐失措，不但不能给孩子安抚，还把他吓着了，除了皮肉痛，心机上也会产生惊骇。
她这个欲望已说了好多次了，我们就奉告她说，圣诞白叟很会猜想小朋友的心机，小朋友想要甚么就给他送甚么，看看他能不能猜中你的设法。
我也见过很多“长不大”的成人，他们的思惟体例根基上是“单边主义”的，天下的“理”都在他这里，别人的事情和感受他都能够不管不顾，本身的事情和表情倒是天下最首要的，本身的设法是天下最精确的；平常事情和糊口中，到处表示得无私局促。不但给别人带来不快，更是常常给本身带来不快。当他们急于保护本身的好处时，人生中一些真正的好处却悄悄地流失了。