一些太求完美的父母特别重视孩子的每一个细节，当孩子犯了一些小弊端，或在某方面表示出才气不济时，他们就忧心忡忡，就想当即帮忙孩子窜改――而他们选用的体例就是奉告孩子你应当如何如何，一旦孩子在厥后又犯了一样的弊端时，他们能够就会拉下脸来――这时，他们究竟上已变成太刻薄的父母。
古诗滋养的孩子
人们因为古诗“难懂”产生的另一个弊端设法是，教孩子学古诗时，要尽能够给他讲授，把每一句都“翻译”成“口语”。究竟上，学古诗要制止的，恰是“过分解释”。其启事，一是基于对儿童贯穿力的信赖；二是诗文中的意境美与笔墨美重在体味，它们本来就是不必解释的，一解释就是对设想力的束缚，就是对说话美的粉碎。
凡出于经历的或心不在焉的错误，只要不触及品德题目，都不必指责或生机，乃至不需求提出来，孩子本身会在这类过程中感受不便和丧失，晓得今后该如何做。我们当然能够把本身的糊口经历奉告孩子，但同时必然要有耐烦等候他经历并生长，乃至要用心给他制造一些机遇让他尝点不消心的苦头。只要孩子有自负自爱的心态，有充足多的经历，该学会的他都能学会，该重视的他都会重视到。
别的，儿童期间是影象的黄金期间，这个时候浏览和背诵的东西，真正会刻进脑筋里，内化为本身的聪明财产。以是我们更应当珍惜童年期间的背诵，不要让孩子把时候华侈在一些平淡之作上。以唐宋诗词为主的古典诗歌，我感觉它值得一小我从小背到老。
“犯弊端”是孩子生长中的必修课，只要修够必然“课时”，他才气真正获得举一反3、自我深思、自我完美的才气。家长要了解“不对”的代价，看到在孩子生长中，他的“不对”与“成绩”具有一样的正面教诲服从。
被古诗滋养的孩子，获得的不但仅是诗情和文才，实际上也成为被糊口和运气多一份看重的人。
牛顿如果因为不重视糊口末节而整天挨训，他还能是牛顿吗？爱迪生如果整天被苛责，他还能是爱迪生吗？