想到这里，他便道：“剑宗庙门草创，另有很多琐事须得打理。本日我便未几留客了，只等哪日建成个像样的屋子，再请诸位来谈玄论道。”
一番感慨以后，文抄正要回了大殿去清算些个功法出来，幸亏今后传与门下弟子，却听身后传来一声问话：“御剑四绝，这赤城剑派占的是哪一绝？”
于这宾主尽欢的氛围中，文抄也自有了些感悟：“这些人要么是小门小户出身，要么是炼气大派中不入流的弟子，说到见地、气度，差了那些前辈炼气高人不是一点半点。与这等人胶葛无益，还是早早把他们奉上神坛，也有长生了道之机，如许看来，我如许做乃是积了天大的功德啊。”
“既相干，也无关。”抛下一句前后冲突的话来，道人轻叩座下飞剑，又说道：“御剑四绝，指的是利用飞剑的四种侧重――其一为气剑，其二为光剑，其三为法剑，其四为技剑。那四家用剑的大派中，五台派与当初白鹿子所创的青城剑派普通，都是侧重气剑之法，修炼无量剑气渡厄防身；峨眉派的御剑之法，乃是将本身法力与飞剑相合，放出无量剑光对敌，走的是光剑之路；点苍剑派则是用飞剑布阵施法，走的是法剑的门路。”
一句好话害了裂骨道人道命的尼姑法号“净月”，柳眉杏目，很有几分姿色。她却非大派出身，而是这青城山上一间名唤“晓月庵”的庵堂主持师太。
使唤几个弟子将原青城剑派的大堂拾整了一边，将桌、椅都物悉数搬出，又在地上放了蒲团，文抄这才引着二僧、一尼、一俗、二道六位炼气士进了内间安坐下来。
这六人中修为最高的是尼姑净月，炼气修为到了天赋大美满境地，只待找到与自家情意相合的异种元气转化了一身法力，便能达成合气境地的修为；余者或因机遇不敷，或因炼气时候尚短，又或因资质不敷，炼气修为都还处于天赋境地。
草草创建的赤城剑派根底陋劣，没有镇教功法不说，便连稍次些的仙流炼气法门也不见一部。文抄本身炼气法门不便于别传，只能清算了一些得自冥河影象的炼气之法，传与了通微子道人以后，又让他先安设下边一众弟子，后话只等欢迎完几个来访的炼气士再说。
猜想这使剑的道人是被“剑派”二字所引来，看样不是来寻倒霉的，文抄便和蔼地说道：“向闻仙流中有四家以飞剑为底子法器的大派，别离五岳剑派、峨眉剑派、点苍剑派，另有那白鹿子当年所创的青城剑派。道长言中的“御剑四绝”，可与这四家炼气大派有甚么关联么？”
“气剑之术，可虚可实，可聚可散，胜在凌厉多变；光剑之术，快疾难防，迅猛难挡，能判休咎于弹指一霎；法剑之术，杂合仙家各种阵法、禁制，能借六合之力为己用，胜在通俗奥妙；技剑之术，乃是以自家心神把持剑胎，演变各种杀伐之术，极尽繁复窜改之事，最是磨练用剑之人的资质、悟性。”手扶白须，道人目光凝于文抄脸上，缓声问道：“老道出身自点苍剑派，平生只在把炼气修行之事依托在一柄剑上，名号便唤‘一剑人’。本日来青城探友，闻得小真人立下赤城剑派，便转来这里问问你所传的御剑之术是侧重哪一门路？”
乐得那通微子把琐事都打理了，文抄也不出来参合，只安闲心中感慨道：“十余日前我还在清河村里过着蹭饭吃、人嫌狗弃的日子，本日却得了这般大一处家业，端的是造化不小哩。”
幸亏此时体系终究出声了：“主线任务二，三月以内，封神九人，级别不低于正七品，嘉奖仙道练气法门九品天仙决一部，超时修为降落一个层次。”