当然对本来就没有生命权，随时都会丢命的奴来讲当战奴也是有很大吸引力。先你当战奴在疆场上因战役受伤了，你受伤返来，你便能够摆脱奴的身份了，变成浅显草民身份了。
因为造工程都是有甚么时候完工的压力，以是夫役奴被累死，被监工打死，做工时被巨石压死的很多。而贱奴则分歧，如果贱奴能讨得主子高兴，便能够少干活，乃至不干活。
至于苦奴和贱奴想要摆脱奴的运气，除了靠天子的****或太后的恩赦外，独一机遇就是立军功。只要立了军功便能够摆脱奴的身份。苦奴和贱奴想上疆场立军功，他们就必须考上战奴身份。
慕蓉还是迟缓策马向倒在雪地的湘莲过来，而木扎格则开端措置这些被俘流寇，按畴昔辽军措置被俘职员风俗，受伤重的普通当场格杀非论，至于没有受伤或者受伤轻的被俘职员则被辽军押去做苦奴去了。所谓苦奴，就是给辽人做夫役仆从。
当然普通来讲贱奴糊口比苦奴略好，寿命也比苦奴长。因为办理苦奴普通是由甲士或者是大师族军人打手卖力，而办理贱奴则是其主子。也就是说苦奴即便奉迎办理本身的打手，也只不过是少挨几鞭，仍旧得卖力干夫役。
慕蓉策马徐行向湘莲过来，而木扎格则在措置被俘流寇。明天木扎格措置受伤流寇比畴昔略有分歧，畴昔普通是由辽军本身亲身脱手搏斗，不过明天木扎格他窜改了游戏法则。
简朴说：“苦奴同贱奴辨别是苦奴普通出售是夫役，是给皇家，官家或大师族造各种工程所用夫役。贱奴出售是办事，是给本身主子办事”。不异点就是不管苦奴还是贱奴都是无偿劳动力，并且都是命贱，没有生命庇护权；也就是说，苦奴在做夫役时被打死，累死，饿死都是普通，就像主子打死贱奴一样，没有人需求担责。
以是普通环境下都是当场杀之或活埋，如许即省费事，又能泄自已一方受伤将士肝火。
这些流寇本来一起出来，现在都是被俘运气，只不过辨别在受伤与没受伤。现在让那些没有受伤去搏斗受伤的火伴，那些没有受伤流寇大多数做不到，以是都是默不出声。