生之时为仇，死以后，却可为你立坟...这类豁达，越国修士不如，宋国修士，更加不如。
他称呼宁凡为周明，因为宁凡进入魏国后，便开端利用化名。
其名，侯敛，但宁凡却感觉，这禅修，为何不叫厚脸？
郑国很乱，又添妖乱，国中修士，每日都要死去很多，而总有人，为他们立坟。
“亲戚或余悲，别人亦已歌，死去何所道，托体同山阿...郑国，有‘存亡大道’，但这道，却超越了我的了解，我没法贯穿...但这满山的萧瑟、孤傲，却对我，有莫大好处...”
而侯敛，面色大变！
一入修界，你便不知那一日会死...即便你是高高在上的元婴修士，也能够赶上一个刁悍之极的化神老魔，死得不知不觉...
凡人结婴，最难之处，莫过于感悟五行，凝集五灵，在本脉之上，凝出其他四行灵力的虚脉，并五行合一，固结元婴。
这是郑国修士的传统，如不足力，遇见死修，定为之立坟，不护其生，护其死。
这统统，他不去考虑，他只要气力。
现在已阔别越国，或许他在无尽海，会为了修炼，触碰那些万古宗门，获咎很多狠人，如此，更加不成利用真名的。
而仙皇所创的四天九界中，妖术无疑更靠近六合...
此中，包含着化繁至简的事理。
因而，他在郑国看坟之时，亦在找坟。
楼船路上，瞥见一座座宗门废墟，不奇特，独一让宁凡感慨的，是青山碧水间，荒烟蔓草里，都有无数的无碑坟茔。
魏国的妖乱，远超宁凡设想，这里不但有金丹妖族，乃至，有元婴老妖。
弟子死了，他还活着，还美意义笑。
妖术，尸功...宁凡本身也不晓得，本身的将来，究竟会成为妖魔，还是尸魔，是张牙舞爪，还是和黑尸一样，身形腐臭。
如此，本身带着花妖，进入大晋，会不会有题目？
神通是修士以体内法力，转化进犯防备。
金木水火土，他五行已得其三，《山茶经》又是木灵妖功，修炼此功，宁凡将身怀四灵，堪比四灵修士！
而夜色中，一幕幕荒坟，则让宁凡的雨之神意，孤傲神韵，更浓。
无人知，这坟中葬的是辟脉小辈，还是金丹老怪。
魏国多禅修，多寺庙，亦在闹妖。
侯敛自不晓得，本身已被宁凡定性成厚脸无耻之人，自顾自为宁凡报告着魏国的剧变。
这禅修，身穿青色法衣，手提禅杖，身材有八尺高，却肥胖如猴，亦长了个猴脸。
光阴在流转，宁凡在演变。
《巨骨诀》是火属性炼体术，本身要换一种更强的土之炼体术，《尸魔变》，可好！
而他既然修炼妖术，便不肯再修炼水、火、金三灵，而想从木、土当挑选。
越国多水，宋国多山，郑国，多战，多乱...多坟。
花死我葬，我死谁埋...
平生寻求，都在身后，尘归尘，土归土。
或者，为何不叫猴脸？谁让和侯敛，长得贼眉猴眼。
而最让宁凡在乎的是，修炼妖术，或许不但仅是晋升妖力那么简朴...那与六合融会为一的感受，过分奥妙。
傍晚箫声，则让宁凡的心魔，越来越沉寂。
这里，魔道几近碾压正道，而魔道间，厮杀不竭。
四灵...能把握四属性法力的，无一例外，都是元婴之上的修士。
本身要来大晋，借传送阵前去无尽海，恰好大晋妖潮起，妖兵乱...
但现在，他仅需求充足的尸气，融入阴阳魔脉便可，便可为阴阳魔脉，附上尸脉神通。