为被卷走的三民气疼了半秒，古易再次开口提示盈可莹，后者依言照办，顺着感受，三步一低身施礼，终究，顺利的走到了河对岸。
水声潺潺，河水声垂垂入耳，近后，五人行走的法度同时停下，目露惊奇，同时望着面前这几近神迹的一幕。
因而，水元之力缓缓淡去，古易很快就来到了小河劈面。
布此五关者以天术验民气，高超的同时又显其文明，或许在布局者看来，只要二者皆有的人才有资格去窥视深埋在其间的异宝吧。
出了一口气的古易回过甚，正想对身后对岸四人申明过这里的体例，不想才一转头，就见到了四人已经开端过河。
再上前几步，被撑开的河底亦无水流，暴露空中的青石地板，上面大大的誊写了四个字：
“埋头，躬身！”
做为儒家君子五常，源因而天然规律的总结，如若日月星斗，按规律运转，而人在此中就要接管这类规律，接管的过程就称之为礼。
五人各相视一眼，没有太多踌躇，迈步踏出了山壁内，走上了身前雪地，朝着火线那条标记性的小河走去。
面前光影变幻，从刚才光秃秃的地盘与乌黑的山石一转眼，换成了白山秀水，树木葱茏，放之朝气勃勃的雪景美域。
礼者，示人以曲也。己哈腰则人高，对别人即为有礼。是以敬人即为礼。
以是古易不得不谨慎，走在河底的同时沟十足幽册中群魂，临时抱佛脚，问这个礼字该作何解释。
盈可莹的话成为实际，宝树开石门，面前这不成思议的一幕，或多或少的向世人揭示了上面路会更加的莫测与伤害。
登陆后的盈可莹神采一下子放松了下来，回身看着身后温馨的小河，长长出了一口气：“天术，天术……都说天道仁慈，常留人一线朝气，但在优胜劣汰之际，还是是那么残暴……”
感遭到水元广博，天术运转，对之至心真性的躬身非是求宽，而是有礼，有礼者，非是身曲而襟曲，反之这会显得更加高贵与笔挺。
“本来是五常，五德！”
……
获得的大抵答案是：
只见身正火线，小河河水无端中空，只要两边纤细之处连接两端，就像是被一道恒古不朽之异力从中逼开，专门给路人以过路般。
传说吗！？
“呼……”
下一秒，水势冲来，瞬息间将魏队长三人卷走，但是却在盈可莹身边绕开，半分钟后，水势逆退，唯有她一人做古礼在河底，而其他三人已是不见踪迹。
……