“这里有丰富的资本，我们能够找出一些，包装一下，我信赖有钱的人们会喜好他们，当然另有最首要的东西！”
如果本地企业也紧跟着增加各种福利乃至进步这些工人各项权力，这也意味着他们的收益将会缩水，开支会增加。
以是从一开端，本地的掌权者们就紧紧的记着了一条，不要让外来的肮脏思惟净化了本地人纯粹的心灵。
车队很快就在轻松的氛围中到达了旅店，一个当代化的旅店。
“全部社会的底层以一种我没法了解的体例运转着，自给自足，底层群众很难赚到钱，他们买卖的体例大多是以物易物，这让产业化的产品很难走进浅显人的家庭里……”
还是说，安然的接管？
但这些人会成为一个坏的表率，那些在他们工厂里事情，享遭到了这些东西的人们会自但是然的把本身享用的东西传达出去，这很伤害，因为分散的不但要人们的夸耀和妒忌，另有思惟！
在这类两边的封闭下，纳加利尔的群众还信赖着只要谩骂就能报仇如许的蠢话，信赖着下一次循环他们将会成为掌权者如许的蠢话，信赖着抗争只会带来毁灭如许的蠢话！
在这座都会，乃至全部纳加利尔的社会经济状况闪现着一种很特别，很原始，和一些支流国度截然分歧的环境。
偶然候米舍哈耶这些纳加利尔上层社会的主导者们很猜疑，猜疑与一群外洋的品德表率用他们衡量品德的体例来抨击纳加利尔的统统。
“赡养一个联邦工人的用度在这里起码能赡养十个工人，这就是代价，阿斯尔，你要学会发明代价，然后发掘代价！”
米舍哈耶让差人局长俄然站出来报歉，就是想要发明林奇的态度。
没有钱，不是描述人们的贫困，而是去陈述一个究竟，人们真的没有“钱”。
如果奉告他们，他们常日里都不放在眼里的人也能卖上代价，并且直接缔造外汇效益，他们会义正言辞的回绝吗？