“多谢先贤赐名，现现在此书已出，还请先贤指导接下来该如何做”。
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子曰，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
随即，飞扬为了火急想要晓得孔子著书著的如何样了，当即就把握着飞剑，返回了稷放学宫，发明孔子在一年前就已经编好了书，他不像飞扬，闭关了才去想要写甚么，而是之前早就有了本身的学说，现现在一气呵成，将其著出，只不过飞扬还没出关，就只本事烦等待了。
当即，飞扬出关祷告天道，而天道有感此书必将在今后历朝历代产生深远影响，当即大量的功德落下，飞扬又多了一件后天下品功德灵宝。
人间万事万物都会产生一个“从无到有”而后再“从有到无”，如许一个“阴阳瓜代”的周而复始窜改过程，老子的《品德经》将其定名为“天之道”。飞扬则把它叫做事物的运气，而一个国度在进步门路上所产生的“阴阳瓜代”周而复始窜改过程，就称作国运。
“此事说不清道不明，如许吧！从明天开端，你们就住在这稷放学宫当中，我会让下人卖力你们的饮食起居，而孔丘你可将你之学说编著成书，等你编著胜利后，便是你师徒得证长生之日”。
“究竟是何无上功法，还请先贤指导”。
子曰，“死生有命，繁华在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海以内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也……”
“敢问先贤，我之学说当以何为名”。
六年后，飞扬出关，手内里便又多了一本书，名为《飞子国运篇》，顾名思义，就是为国运专门编著的一本书，研读此书的人，能够学习如何查探国运，推演国运，瞻望国运，乃至是遭到彼苍所忌的窜改国运。
接下来，孔子用心著书，飞扬也在没多久后挑选了在此到那荒山闭关，筹办在编著出一本书来。
而现现在就分歧了，孔子在获得了飞扬的指导后，现在便能够获得，而以儒家在今后的庞大影响，天道必将有庞大的功德落下，孔子得了这无量功德后，也便能够在这春秋战国期间与诸子百家争一个高低。(未完待续……)