“至于你的诸多弟子，皆是人族之大才，在他们身后，估计灵魂都被接引到人族圣地火云洞，在那里重塑了肉身，你可手持我的手书，前去火云洞，那火云洞现现在守洞之人。一个乃是潜龙氏，一个乃是鄙人先祖飞龙氏，二人皆是伏羲陛下昔日重臣，你可将我手书交给飞龙氏，他必会带你去找你的弟子”。
一刹时，这子罕就下定决计，必然要找个时候跟飞扬谈谈，已经插手出去的也就算了，但是不能再让别人出去的。
“你的妻儿我没有体例，这么多年畴昔了，他们估计都转世投胎了，这模样吧！我给你一份手书。你到泰山之上去找东岳泰山大齐仁圣大帝，他执掌幽冥地府一十八重天国，总管人间休咎祸福，只要他看到我的手书，就会为你寻觅妻儿的下落，你如果放不下心中执念。可去找到他们转世之身，帮忙他们规复宿世影象”。
“是，先贤”，而这时，孔子想到了一件事，从速对飞扬说道，“先贤，我的妻儿乃至诸多弟子已然陨落，不知先贤可有起死复生之法”。
“多谢先贤，长辈情愿”，邓析子孙子在这稷放学宫当中斥地了名学院和兵学院的事情，孔子天然之道，现现在飞扬情愿给他跟两家一样的报酬，那岂不是说在飞扬的心中，已经将初生的儒家视作跟两家一样的职位了，这叫他如何不喜。
飞扬见状，从速制止了他，说道，“你莫要焦急，你如果不可，何时才气达到火云洞和泰山。你现现在也是有修为的人了，我这里有几本仙道的功法，上面的修炼功法你可不必理睬，不过上面记录的诸多神通，你却能够借助浩然正气使出。你先跟弟子修炼一门飞翔之法，然后在修炼一两门防身之法，再解缆也不晚”。
飞扬的学说，跟其他的学说有一个很大的分歧，其他的学说会教人如何为人，如何办事，但是飞扬没有，他这些学说都是属于合用型的，《飞子堪舆篇》教人风水之术，《飞子谋士篇》帮忙人成为谋士，《飞子占星篇》教人占星术，《飞子影杀篇》培养刺客，《飞子国运篇》能够让人学习国运。(未完待续……)
在孔子走后，飞扬取出两份《飞子国运篇》，将其交给了子罕和晏子，让他们将其拿去好生研读，然后将其列为玄学院课程之一。
“不必多礼，今后我等都住在稷放学宫，不必如此客气，跟我来吧！我为你等安排食宿”，管仲对于孔子也很有好感，毕竟如果有小我时不时就为本身歌功颂德，本身也会对这小我有好感的。
除此以外，他还说“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也,如其仁,如其仁”，意义是齐桓公多次、结条约一了诸侯，并不仰仗战役，这是管仲的力量，这是仁，这是仁，由此可见孔子对管仲的推许。
“先贤放心，我儒家之人必然是堂堂正正，不会做出这等下作的事情”。
“我信赖你的为人，之前说那些话，只不过是例行公事罢了，在儒学院还没建成之前，你和门下弟子克暂住我玄学院当中，别的，你如偶然候，记得去拜访一下孙子和邓析子，它山之石能够攻玉，必将令你受益匪浅”。
孔子在说道这些话的时候，顿时不由老脸一红，他儒家讲究的是敬鬼神而远之，他孔子更是子不语怪力乱神，但是现现在，他却要请飞扬重生他的妻儿弟子，倒是违背了初心，只不过，如果能让妻儿另有他视若亲子的浩繁弟子复活，他违背了也就违背了。
“是，师尊”，子罕心中实在有些不满，这稷放学宫是他和飞扬辛辛苦苦初创的，但是先是孙子和邓析子，现现在是孔子，并且据飞扬所说的话，将来还会有更多，凭甚么他们好不轻易初创的基业，其他学派甚么事都不消做，就能来分一杯羹。