固然只是两个小部落之间的事情，但是这两个部落的情感倒是影响了四周的部落，人族一半支撑大禹一半支撑天聆，现在这一种支撑开端构成了二种分歧的权势，舜看到了这个环境晓得本身失算了，他撑着老迈之躯在人族的各地游走，让两方都要沉着下来，舜的声望在人族还是很有市场的，两大权势终究沉着了下来。
舜现在就在想体例制止他身后的混乱，就在他苦思冥想之时，有人陈述说大禹已经将治水之法编辑成册，前来交予他旁观，舜从速宣大禹出去，他看着大禹方才写好的治水之法，倒是一篇能够传与后代的佳作，不过他的心机可没有完整的放在这里，他将四周的人遣散，殿内只留有他和大禹二人。
大禹现在的内心是如何想的没有人晓得，而天聆现在全部就是一个哭笑不得，他只不过是来追求一份功德罢了，现在事情的生长让人好笑，他竟然成了人皇的两大候选人之一，他本来筹办将本身关于风水的道写下，让大禹用这段时候好好的拉人，如许本身就从人族的眼中淡化了，大禹便能够获得更多人的支撑，在大禹成为人皇以后他不但独一治水的功德，或许还会获得别的的功德，因为他的风水学说就相称于高深和浅显中间的过分一样，不止是人族会用到，这一点冥河早就奉告过他了。
这最后的一名五帝，在人族除了轩辕与蚩尤的兵戈外，是最热烈的一次人皇之选，二个候选者的气力相称，现在人族最热点的事情就是人皇了，大师走在街上瞥见熟人就问：你支撑谁当人皇啊？如果二人的定见相反，那么很有能够在街上就争起来，垂垂的由争辩转化为辩论，最后常常的成果就是大打脱手。舜方才晓得这个动静后还没有获得正视，但是跟着时候的推移，这类分歧开端渐渐的扩大，部落和部落之间因为支撑了分歧的人而仇视，有两个部落乃至借着食品和地盘的启事开端交兵。
世人冷静的算来，发明大禹和天聆的功劳是不相高低，二者都在人族现在和将来的生长上面有大进献，如许一来二人都有竞选人皇的资格，二人在人族的声望几近也是差未几的，在世人推举人皇的时候就呈现了一半一半的环境，这让舜是始料未及，因而只能将人皇之事推后，让二人放在人族以内再察看一段时候，看看这二人的详细表示再决定，同时也是给二人一个公允合作的机遇，让他们在这段时候内拉拢民气，这类行动在后代俗称拉票。。。。。。
颠末端这一次的折腾，舜的身材更加的不堪了，但是舜倒是没有感到悔怨，在全部过程中大禹和天聆都没有出来露面，这是舜感到荣幸的处所，如果这时他们当中的任何一人出来了，只要他振臂一呼，那么人族就很有能够打起来，如果真的产生了那样的事情，战役的惨烈水平生怕还要远超轩辕与蚩尤的逐鹿之战，因为蚩尤的支撑的仅仅是九黎，但是他们二人的支撑者是一半的人族。
天聆的考虑不周，导致了现在人族几近分裂的环境，他只能在家内里苦笑，可不止他一小我在笑啊！暗中存眷的冥河也是在笑，天庭的昊天和瑶池在笑，镇元子在笑，存眷此事的众圣也在笑。
大禹对于人族的确有大功劳，遵循舜的设法没有人能够和大禹合作，但是事情恰好就不是舜想的那样，普通的贤者的确是没有体例和大禹比，但是大禹也不是独一的人选，在世人的细心遴选下，天聆就进入的大师的视野，他是大禹治水的帮手，如果说大禹的功绩是六成，那么天聆就占有剩下的三成半，别的半成则是大师的，大禹治水是对功在当代利在千秋，天聆缔造的风水学说也是如此，别的天聆还缔造出了弓箭这一利器，从功绩上面来讲几近一样。