跟着大禹的胜利，四周的人族纷繁要求大禹帮忙他们管理水患，大禹天然没有回绝，一来二去，大禹的贤名也垂垂地在人族当中传播开来，最后更是传到了人族共主舜的耳朵里，舜在得知大禹是鲧的儿子以后，心中也非常纠结。
商均成为人族共主以后，大禹为了避嫌，便躲到了阳城，但是商均在人族当中并知名誉，人族当中那些部落的首级天然不平商均，因而便纷繁弃商均而前去阳城朝见大禹，在如此环境之下，商均只能无法的退位让贤，将人族共主之位让给了大禹。
阐截两教教义本就分歧，元始天尊看重根脚与资质，而通天教主则是有教无类，故而截教弟子远比阐教弟子要多很多，大有万仙来朝之势，现在历经三代人皇，截教天然会生长得更加强大，这便让阐教在人阐截三教变成了垫底的存在。
而大禹想出的体例乃是堵不如疏，既然围堤堵截没法根治水患，那不如斥地河道，将大水引入大海当中，如此人族的水患天然就处理了，为此，他特地寻了一副邻近大海而又得了水患的地带，开山凿石，斥地河道，将大水引入了大海当中。
大禹跟从多宝道人修行仙道，但却一向没有忘怀人族水患之事，再想修仙的同时，他也在不竭地想体例来管理人族水患，觉得其父雪耻，在大禹成年以后，他终究想到了治水之法，父亲鲧采取的是围堤堵截的治水之法，治本不治本。
元始天尊极好脸面，如此境遇天然会让他感觉很不舒畅，但当初是他看重三皇的功德，抢先挑选了三皇的最后一名和五帝的第一名，现在想来，实在是有欠考虑，但是现在大局已定，元始天尊也底子没有机遇再窜改甚么。
但要元始天尊看着阐教在人族建立的根底跟着截教的强大而渐渐残落，他明显也做不到，因而他便让本身门下的弟子出山，在人族当中持续传播阐教教义，算是安定阐教在人族的根底，并让门下十二金仙在洪荒当中各自挑选洞府，传播阐教教义。
舜在请教其师父无当圣母无果的环境下，不得不在人族当中寻觅大贤来管理众多的河水，终究选定了大禹的父亲鲧，而鲧在治水这一方面确切也有些才气，他采取围堤堵截的体例来管理水患，初期还是很有效果的，但好景不长，人力岂能与天灾相抗。
阐截两教同时在人族当中传道，天然免不了磕磕碰碰，毕竟他们谁都想在人族繁华的地带传道，并且阐教弟子秉承了元始天尊的傲气，乃至有些看不起截教弟子，这让截教弟子如何能够接管，天然冲突越来越大，乃至还动了手，若非有所顾忌，恐怕都会出性命了。
比及了大禹期间，阐教在人族当中的根底已然变得非常亏弱，比拟之下，截教则是如日中天，即便是人教都没法与之比拟，一时之间，截教一跃成为洪荒当中气运最盛的教派，万仙来朝之势更盛，在人族当中也算是根底深厚，即便三皇五帝结束，恐怕也没有哪一教能够撼动截教的职位。
本来建好的堤坝纷繁被大水冲毁，人族当中的水患变得更加的眼中，舜得知以后，不由为之大怒，命令将鲧正法，而鲧身后，他的尸身内竟然出世了一个婴儿，为截教大弟子多宝道人所救，并收为弟子，并给这个婴儿起名为禹。
大禹，三皇五帝当中的最后一名流皇，在舜在位的期间，人族境内突发天灾，大雨连缀不断，此乃天定之灾，即便是贤人也不敢等闲地窜改，这是天道对人族的一个磨练，也是为了让大禹这最后一名流皇顺利地登上人族共主之位。