但在这寂静的时候，部落中的修行者没有一名敢打这祭祖奉神的贡品。固然他们作为不凡者，在部落中职位高贵，但若他们敢粉碎贡物、轻渎神灵，他们怕是要被部落所不容。
接管了这些祭品的神灵和鬼神则放出诡异的光芒，这些光芒晖映到神庙前的每一个族人身上。这是此次大祭后的奉送，不过到底有多少人能够在这奉送中获得真正的好处，那就要看运气了。
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这已经不是他们第一次祭奠族庙了，无数年下来，他们族中的祭奠已经构成了一套完整有序的法则，每一步该干甚么都有明白的记录。
将奉献给神祇、祖宗的贡品安然摆放在祭台上后，巫祭们在巫老迈祭司的带领下，齐齐跪在族庙下，整齐地念诵着羞怯暗淡的咒语。
浑厚的他们是晓得戴德的，以是在这天刚亮时，这个部落里的族人便在族中族长和耆老的带领下恭恭敬敬地站在他们所建立的族庙外。
巫祭们的咒语越来越清脆，而族庙也发作出奇特的颠簸，这类能量颠簸的频次和巫祭的巫咒符合。跟着时候的流逝，族庙中所供奉的神灵雕像、牌位和祖灵开端闪现出奇妙的光芒。
特别是在虔诚的香火愿力难以汇集时，生灵的灵魂便是最好代替香火愿力的祭品。以是很多部落便开端将田野的生灵，但现在地界当中又有阿谁种族的灵魂是最好的呢？
“行刑！”
固然没有一名仙神呈现在他们面前，但这些浅显的盘古族人都很清楚，如果没有仙神的庇佑，他们早就被外界的野兽、妖邪给吞噬了。
统统人都神采庄严，眼睛里都透着一股难以描述狂热和恭敬。这里是他们的族庙和祖庙，这里沉眠着他们的先人，这里祭奠着庇佑庇护他们的神灵。
毕竟神文道韵乃是六合大道的承载体之一，非仙神不能打仗。如果没有仙神那样的神魂强度，打仗神文的生灵最多只能认清一鳞半爪，没法完整解读天道箓文。
神仙对于这里的盘古族人来讲属于传说，他们乃是六合间最强大的生灵，主宰着万物。
这些仆从约莫有十万之数，是部落为了此次百年大祭所筹办的祭品。祭奠需求香火愿力，但香火愿力也是灵魂力量的一种。在日趋流行的部落祭奠中，很多巫祭发明生灵的灵魂是能够和香火愿力所媲美的上等祭品。
这里是这座部落最持重、最严厉的处所，这里哪怕是族中高高在上的族长都要低下崇高的头颅。在这里每一名族人都不能有任何懒惰，如有人对神灵和祖宗不敬，没有任何来由，如许的渎神和背祖者将会当作祭品杀掉，以祭奠神仙祖灵。
“将祭品献上！”
白日做工，为保存斗争；暗夜歇息，让身心轻松。如许的作息时候在日月分离以后，便开端在洪荒当中成为了支流。
以是垂垂的各个部落的仆从被当作祭品贡，让巫祭献给仙神祖灵。
朝阳东升，当日光开端晖映洪荒地界之时，很多部落的族人都开端起床结束了他们的就寝。
以是哪怕这些修士对巫老、巫祭手中献给仙神祖灵的灵宝非常眼馋，他们也不敢做出任何不调和的行动。
但神文倒是仙神相同六合最好的帮手，所觉得了让巫祭更好的相同六合和神灵。烛龙等巫道大能，便对神文停止了简化和改进。使得巫文的承载体变弱，相同六合所需的能质变小，能够从六合获得的奉送变少，但却能够让更多未成仙神的凡灵打仗并把握这类符文、说话。
毕竟不管是植物还是人族，在有光的时候才更合适行动，而无光之时，更合适安眠。他们不是神灵，不是神仙，并不能做到像不凡者一样不时候刻都富有精力。