若非幽冥界非常特别，一座酆都鬼城所具有的气力就占有了幽冥一半，那么后土手中的权益恐怕就要被分封殆尽了。
圣旨宣读结束以后，紫光便撤退了，这个时候后土则拿出本身的祭文，以祭奠六合。
唯有成为真正的六合至尊，乃至尊气运方才对证道混元有着极大的帮忙，这是伏昊探知天灵氏的气力所获得的结论。因为伏昊颠末多次的切磋，便发明这位天帝不显山不露水，但其修为并不比本身和女娲差。
对于外界的环境固然不说是一无所知，但绝对是没有亲目睹过那场元始天王和幽冥老祖的绝代大战。
作为天帝，天灵氏底子没法像伏昊如许长时候闭关，但主修帝皇至尊之道的他也不必像伏昊、鸿钧他们长年闭关，只要高居至尊之位，用本身的行动影响着洪荒，那么他的帝皇至尊之道便会日趋加深。
一旁的伏昊女娲看着这套典礼、闲得无聊，他们俩可不会像这满城的鬼修鬼神一样面带狂热，跪着聆听后土亲读的祭文。
通过这百万年的一系列行动，伏昊和女娲很清楚后土对于证道混元的认知还是有所缺失的。要不然这位幽冥神女也不会闹出，为了黄帝之位而逼宫的事情。
对于酆都大帝的品级，伏昊实在是早有料想的，毕竟不管是他还是天灵氏都不会但愿后土成为又一尊上帝。并且在玄门神话中，酆都大帝乃至能够是天庭四御之一的紫薇大帝的化身，固然阶位不凡，但却还是在五方上帝和四御之下。
大道分歧，修炼的体例也各不不异。而诸天大罗的大道都无凹凸之分，诸位大罗唯有寻觅到最合适本身的大道，以及修为体例，方可有机遇证道混元。
以是伏昊之前以清闲子的身份所见到那位麻衣修士才会不竭地在地界人间历练本身，让本身刻苦受难乃至有点变相自残的意味；西荒祖庭须弥山杀气不竭，冲天杀意让民气惊胆战；烛龙大神建立巫门以后仍待在时候长河，让本身和时候长河停止紧密连络；杨眉老祖则将本身的道场挪移到内浑沌靠近浑沌胎膜的位置，体悟宇宙天下的真谛；而龟祖更是于北溟海中长眠不醒，筹办睡成混元；而妖师鲲鹏则仿造鸿钧老祖，不竭开坛讲道，传播本身的大道真谛。
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“这是天然。”伏昊说道，“酆都大帝在天庭当中没法和上帝比肩，最多只能和天皇大帝同级，再加上又有五方鬼帝分其权益，她能够欢畅才出奇了。”
五方鬼帝都有尊神之境，真论气力不会比巫门未成大罗的八位神主差。现在他们成为天庭册封的帝君，等因而获得了一护身符。除非巫门明目张胆地背叛，若不然毫不敢向这四位帝君下死手。在生命无忧的环境下，这些鬼帝当然会放心大胆的摆荡后土在幽冥的统治根底。
在玄门四御中，真正合适后土位置的是承天师法后土皇地祇，但当时后土皇地祇的职能但是掌大地之阴阳造化，既管大地上之地祇，也管地下之幽冥鬼神，真真正正的大地之母，执掌大地上统统的存亡。可不像现在的后土尽管大地之死，而代表大地之生的权益则把握在女娲手上。
要晓得太一固然也想求一尊上帝之位，但比及他得知天灵氏的的心机以后，便一向在日星闭关，也不如何在洪荒来往了。
不过伏昊感觉，后土之以是呈现这类环境很有能够是因为她对混元认知不敷，毕竟她一出世便为了制止被幽冥老祖殛毙而停止自我封印。
伏昊很清楚后土所求的是甚么，不过是想要通过获得上帝尊位让本身的气运更加稠密。但很明显，除非后土成为如天灵氏这般的六合至尊，一举一动都能够影响到全部洪荒的生长，要不然她的所求结果实在并不大。