在分开五庄观后，清闲子便再次在洪荒浪荡了起来，不过和大水之前的天下比拟，现在的地界生灵变得希少了很多，再加上诸天仙神都存眷天上的神战。不再像以往的天庭那样，照看凡灵，以庇护族人部落为第一要务，这就使得现在的洪荒并没有像灭世之前构成了文明。并且因为大劫时地祇庇护了很多部落，使得很多人族更加依靠地上的地祇，固然清闲子故意窜改，但现在却还不是时候。
不胜利便成仁，这么多气运会聚在一人身上，即便有珍宝弹压气运。但很多气运都不是本身，并且临时打劫过来的。如果鸿钧老祖不能证道胜利，那么他必定要被这些不属于本身的气运反噬而死。
因为相谈甚欢，并且清闲子没有表白本身的身份，镇元子也偶然点出，以是接引准提两人还想拉清闲子入伙，不过被清闲子回绝了。
同时清闲子还模糊感遭到，那在诛仙阵后落入杨眉老祖手中的十二品弓足现在在接引身上，再加上清闲子和这两位论道时的那种似曾了解之感。清闲子已经很清楚这两位的师承是那边了，以是本质上来讲，这两位也算是清闲子的故交以后了。
洪荒文明呈现了断层，特别是巫门巫国的文明。因为现在巫门地界上的力量，都被尤和形带上了天界和黄帝他们停止神战。以是巫神对大地上生灵的掌控力降落到了最低。
固然清闲子不是本尊，本身的气力只要太乙之境，但他的目光还是有的。通过察看清闲子发明，这位大罗仙神中，接引的修为最为高深，如果对比的话他应当和现在通天的修为道行差未几。而准提现在则和镇元子同一环境，两人都是在这千余年中冲破大罗的。
而女娲则是今后土的名义限定巫门巫神的插手，在魔灾之前，巫门拉拢天庭诸神但是不遗余力。而天下间只要有神祇有方向巫门的意义，巫门便死力聘请他们进入巫门当中。
女娲没有再保举神主的人选，鸿钧也没有安排巫门神主。以是在他们两人的默契下，风之神主和雷之神主便一向空缺，乃至还会永久空缺下去。
伏昊清算着清闲子的统统影象，然后拿出八卦图和龟甲书来。
老祖对接引两人有恩，以是当镇元子一力对峙不掺杂洪荒任何争斗之时，他们俩便不再强求，毕竟这类事也是要讲究缘法的。
不过说是办理，实在还是限定，鸿钧以烛龙的名义减弱了巫门巫神对凡灵信奉之力的节制，他还将将巫门巫师的神术给减弱了很多。不在让巫门如以往那样，能够毫无顾忌的收割六合众生的信奉之力，同时还将巫门隐蔽纯化信奉之力的秘法公之于众。固然此举获得了洪荒诸多仙神的附和，但其内涵倒是减弱巫门诸神的力量。
并且不知鸿钧和女娲两人是成心还是偶然的，他们都没有放弃本身在巫门所扮演的角色，各自以烛龙和后土的身份办理过巫门一段时候。
真是不疯不魔不成活！(未完待续。)
同时在巫门的集会当中，女娲除了推举玄冥神女担当共工的职责，成为新一代的巫门水之神主后。便对其他几个空缺的巫门神主视若无睹，不在让巫神巫尊弥补其空缺。
固然说现在天庭的斗争已经进入了白热化，大罗仙神也按耐不住孤单脱手战役起来。但对于伏昊来讲，黄帝他们的斗争对他并没有甚么吸引力。
开甚么打趣，固然现在对这两位的感官并不是很差，但清闲子却不代表情愿和这两位同谋大事。不但清闲子直言回绝了这两位的美意，就连镇元子也没有和他们俩搭伙。