知府大人在简短的考语以后，还亲口对考生的错误之处做出了劈面的斧正，令人对考语无从回嘴，不由叹为观止，贾兰不由暗自赞叹，不愧是从茫茫人海的科举中脱颖而出的人才呀！
说着一指贾芝道：“一个文章做得出彩，律诗赋得浅显。”又看向贾兰道：“另一个文章做得平淡，律诗赋得有味！”
“古之欲明显德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
科举测验既是脑力动，又是体力劳动，特别是贾兰，因为遭到当代思惟的影响，更是对身心极大的承担。
“贾芝兄，你也交卷了呀！”
“大学之道”这四个字位于《大学》里第一段的头四个字，算是大纲挈领了整篇《大学》的内容，这便是贾兰的思路，他要以本身对《大学》全篇内容的了解停止一番阐述。
接着大手一挥道：“明天就到这吧，余下的卷子先交上来，明日再看。”
最后一道五言律诗题，题干是“赋得春雨润物”。贾兰看完这个题干，脑海中已经闪现出一篇诗作了，那就是杜甫的《春夜喜雨》。
两人悄悄地相互调侃一番后，贾兰眼睁睁地看着步队的最火线，只见知府大人阅卷如飞，就连写考语的时候都是节制在分秒之间，仿佛在每份卷子上只需求逗留不过数息，便能够立判高低。
“阅此嘉文岂能无酒？快上酒来！”
贾兰又见，已经上交的几十份的试卷，竟然有九成以上都挂了，直接淘汰出局！
贾兰便趁着一开端脑筋复苏，先看那小题“格物致知齐家治国”。这道截搭题看起来是相称的简朴，凡是读过《大学》的人，根基上都晓得这八个字出自于《大学》里的第二段。
贾兰还没写完这首诗，只见有些考生已经开端交卷了，而知府大人竟然当场阅卷修改了起来。
每次他测验结束，就会疲累欲死。幸亏碧月还在内里等待着，他不消担忧本身晕了头，找不回家的方向！
以是，这算是贾兰在第一次做截搭题时，心中有结壮的感受。他能够非常认定出题的企图和答题的方向。不像一些不知所云的题目，常常是考官生拼硬凑而成的，即便出题人本身的标准答案也会让人牵强附会，答题者天然更是找不到天衣无缝的答案了。
以后便开端答下一道题“大学之道”了。这是一道大题，也就是行文中能够少一些构思和技能，多一些实际与体例的根基功。
好雨知时节，当春乃产生。随风潜入夜，润物细无声。
说完，便有一个小吏端一壶酒上来了。知府大人倒了一杯，一饮而尽，然后对贾芝道：
《大学》阐述了进步小我涵养、培养杰出的品德品格与治国平天下之间的首要干系。中间思惟能够概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明显德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《大学》还担当了孔子的仁政学说与孟子的民本论，《大学》里的统治者都是以“长辈”、“民之父母”的身份自居的。
大题是一句题，曰“大学之道”；小题是截搭题，曰“格物致知齐家治国”，很明显这两道题考的都是功底，做到理真法老为佳，当然思惟也是很首要的，以破题得当为重。