各场卷子十数张，界红线横直格，另附空缺草稿数张，测验文正、草要全，笔墨必填符合，卷面有坐位号，交卷后姓名弥封。
先教官向考官一揖致敬，立考官背后，再调集做保廪生，次第向考官一揖致敬，立考官旁监督。
以后，县官开端点名，点到名的考生带着考篮，内装文具食品，戴校卡、准考据进入考场，顺次渐行。
正场登科从宽，比方招考者有一千人，正场出案取七百人，则七百人入初覆场；初覆出案，则取五百人，以此递加，至连覆，剩下人数就未几了。
各场测验不过四书文，试帖诗，五经文，诗，赋，策，论，性实际等。题目、诗、文皆有必然格局，不能犯庙讳即已故天子名、御名即当明天子名，以及圣讳即先师孔圣名，测验文不得少于三百字。
童生点名入中厅大堂接卷，大声唱某廪生保，廪生确认后回声唱廪生某保，此为唱保。如做保廪生对考生有疑时，当即县官查察或扣考，大堂上有酒水服侍。
县试是童生试的第一个阶段，前面另有府试和院试。只要最后通过了院试的童生，才气被登科为生员，也就是秀才。生员进入处所官学，享用官方供应的劣等候遇。
都城里的官学天然是府学，是以在登科名额上有达到四十人之多，但是在报考人数上，都城比拟其他处所的府、州、县也是多的，以是，如果没有停止特别的扩招，贾兰的合作压力还是很大的。
阅卷结束，这一场要求是，考生写两篇八股文，一首五言律诗。
束股，又称束比，束二小比。用来阐发前六股所没有阐发完整的意义，照应前文揭露全篇大旨。束股能够放在起股或中股以后，也能够省略。
要写的两篇八股文是四书题，“学而时习之”、“温故而知新”以及“是知也”都出自于《论语》，对于这三句质料的意义，贾兰是熟谙的。
外层正中进步一字写的是第一名，其他名次，由左顺次摆列。因为卷上的考生姓名是弥封的，发案时只能写坐位号，以是被登科的考生称为“出圈”或“出号”。
承题是承接破题的意义而申明之，进一步申明破题的意旨，起到弥补阐发主题的感化。
凡是会某个名字之下，用朱笔齐截钩，其形有如椅子的椅面和靠背，俗称“坐红椅子”。以示停止这前面的考生，五场测验都合格，具有插手府试资格的考生。