所谓“万年典要，将耐久而逾光”，就是不但要瞒编当时的人，还要瞒骗后代人。但是当这出哄人的把戏还未编好时，曹雪芹早就及时地把老底戳穿了。而《南巡盛典》之编，却成了欲盖弥彰的幌子。
塔湾行宫的修建更过之，“初为垂花门，门内建前、中、后三殿，后照房。左宫门前为茶膳房，茶膳房前为左朝房。门内为垂花门、西配房、正殿、后照殿。右宫门入书房、西套房、桥亭、戏台、看戏厅，厅前为闸口亭，亭傍廊房十余问，入歇山楼。厅后石板房、箭厅、万字亭、卧碑亭。歇山楼外为右朝房，前空位数十弓，乃放烟花处。郡中行宫，以塔湾为先，系康熙间旧制。”
“统统两淮商民顶戴皇恩，无由仰报，于臣寅未点差之前，敬于高曼寺西起建行宫，工程将竣。群望南巡驻跸，共遂瞻天仰圣之愿。臣寅目睹商民感戴景象，不敢壅于上闻。”
而此次康熙南巡因有三汉河行宫，“在扬州逗留的时问就翻了一番”。从三月十二日“皇上起銮乘舆进扬州城”算起，“康熙帝一行在扬州共逗留了九天”。这期间，“进宴演戏”、“旁观灯船”、“张望四周景色”等等，活动不竭，飞腾迭起，当时的繁华热烈名胜能够想见。
康熙南巡，对于曹雪芹来讲是“昔”，故脂砚斋谓《红楼梦》写及此是“忆昔”。那么，所谓“感今”，就应是指曹雪芹创作《红楼梦》时乾隆的“南巡盛典”了。
乾隆南巡有冠冕堂皇的一面，一起派大臣祭圣贤，写诗颂圣贤，大搞尊孔崇儒，以表“钦崇至道，仰止遗风，希圣之情，载劳宿寐”。
统统筹办伏贴，乾隆南巡的台端出京了，第一次南巡，除天子、皇太后、皇后及随行之寺人、宫女等人不算外，计大臣三十三员，章京、侍卫官员等六百六十一员，拜唐阿兵丁二千五百五十九名。仅动用之交通工其一项，乘用马六千六百九十余匹，驮物者马一千四百一十七匹，骆驼八百一十八只，各台站九十八处公用传送本报之马约六千八百六十匹，大划子约六百余只，四大套骡马车约五百辆。如果再加上处所官吏所用的交通东西，不是就更加骇人听闻吗?
塔湾行宫即“三汊河行宫”，也叫“高曼寺行宫”，它的修建应早于曹寅“点差之前”的康熙四十三年，但行宫达成应是在康熙四十四年初。这从曹寅在康熙四十三年十仲春初二日《覆奏摹刻高曼寺碑文折》的奏折中可知：
好象深通此中弊端，有制止之意，但是这是假的。
曹雪芹对康熙六次南巡的汗青事件，采纳了化整为零的体例，让甄家接驾四次，贾家接驾一次，王家接驾一次。
行宫建成今后，在康熙四十四年初就迎来了康熙的第五次南巡。康熙初次南巡，并未逗留扬州。第二次南巡，“临幸扬州，首尾才三天”。第3、第四次南巡，“来回途中，逗留扬州，通共也不过十天风景。”
三汉河行宫范围弘大，如果不是曹寅等人早就经心运营、尽力修建，仅凭众盐商之力实在恐难建成。
江宁行宫之修建，亦与此附近似。扬州为两淮盐商集合地，素称富有，为迎驾一次就捐很一百万两。塔湾行宫即为盐商自行修建和陈列，宫内如宝库。
每次南巡前一年，就要开端筹办，命处所官修铺御道，曲直宽窄要合度，遇坑填之，遇冈削之，遇宅兆则让死人搬场。
到了乾隆南巡的时候，官办者亦在争奇斗胜，竟然找镂银丝造吐盂陈列行宫，真是暴珍天物，罪过之极。乾隆对此满心欢乐，故承办者得赏加顶戴，以示嘉奖。但是他又假惺惺地说: