到了早晨亥时，终究到达卜奎节制地界的丙十二号官庄，说了然环境，官庄给他们弄了吃的，早晨就住在了官庄里。
争夺的情势多种多样，但是，本质上都是保存空间的争夺。争的还是资本。
一是皇权不下乡的传统。加上这里又属于偏僻地区，以是，皇权始终没有深切地渗入到草原社会里去。
固然已经醒来了，头还是昏昏沉沉的，不过，还是想起来了本身为甚么会落到了这个境地。
第二种，就是部落之间的争夺和部落兼并。
这类争夺，普通表示为三种情势。
对于皇权的臣服，也是他们在本身力量不敷的环境下，不得已而为之的挑选。除非朝廷大兵压境，不然，他们是没有多少朝廷认识的。
鞑靼部落联盟觊觎南温都拉草原已经好久了，近些年来，不竭地超出温都拉山口，向南温都拉草原渗入。
如许的事情，在几近每个部落里，都分歧程度地上演着。
以是，这一百多年来，根基上属于一种由朝廷受权，草原的部落头人代理统治的行政格式。
各种百般狠恶残暴的争斗和厮杀，在草原上向来就没有停止过。
不过，身在敖包四周，又有一个草棚子，几人到底有了些依托，就一边无数次地谩骂腊梅花，一边等候着天亮。
至于私运计谋物质，收留流犯为奴，更是常常产生的事情了。
这些资本，包含草场，水源、山林，河道等天然资本，以及牲口、各种出产质料等财产资本和商路、贸易把持等人文资本。
多数时候，他们是不敢跟朝廷正面对抗的。但是，在朝廷力量亏弱的时候，他们也是不在乎趁火打劫的。
他把这个威胁选在了卜奎身上。
此次欺侮使者，乃至要把使者喂狼吃的行动，就超出了能够忍耐的底线。必须让他们为此支出代价来。
在毁灭了卜奎驻军，把卜奎劫夺一空后，一把大火把卜奎烧为灰烬。
骑来的马扔在三眼井了，也不敢归去找，只好持续往前走。又走了将近一个时候，才找到了一个敖包。
总算是醒过来了，如果早晨就这么躺下去，十有八九，还真就叫狼给吃了呢。
第三种争夺，就是直接跟卜奎的朝廷权势争夺了。
在卜奎力量衰弱的时候，南温都拉草原上的四大部落，也经常对卜奎停止骚扰和打劫。
有的敖包四周，还会有个小草棚，草棚内里会放上一些水和食品，供过路的没有照顾食品的人取用。这个民风，也是温都拉草原上的传统，已经传播很多年了。
路上碰到了一个敖包，但是，这回运气不好，没有找到吃的。中午的时候，挖了些草根吃了。又走了一个多时候，碰到一个小湖。
跟卜奎掠取地盘，他们还不敢。但是，时不时地掠取一些牲口，物产，打劫行商货色之类事儿，还是会产生的。
之以是找敖包，除了要辩白方向以外，还是想要在这里找点儿吃的。到了三眼井，还没等吃东西，就被腊梅花灌了一肚子头溜子酒，早就饿得头晕目炫了。
早晨固然有很多蚊虫小咬，但是，此时是蒲月，蚊虫还不叮人。如果过了两个月，蚊虫开口咬人时，早晨在荒草丛生的草原上，蚊虫便能够把人给咬死了。
至于叫四大部落的后辈到卜奎上学，扣为人质和就酒中下毒，则不过是个借口罢了。
一枝花还是被她的几个火伴儿给唤醒的。展开眼睛时，瞥见的已经是漫天的星斗了。
在对人丁的打劫中，有几个群体是比较受他们喜爱的。