流在先知死去后，抹了把眼泪，然后跪在王劫面前，开端报告着先知临死前的遗言。
本来是回光返照！王劫听到流的话，一下明白过来。这么严峻的伤势公然不是靠人硬挺能够撑下来的。固然另有很多话想问先知，但是王劫明白，能够没机遇了。
回到了家里，发明统统的土著都围在本身家四周，看来都是获得先知醒过来的动静，一个个都在这里等着。而王劫为了便利照顾先知，是让先知住在本身的屋子里的，如许非论先知呈现甚么状况，本身都能第一时候晓得。外出的时候，就让格，石和岩他们轮番顾问着，必必要有人守着才行。以是王劫才气这么快晓得先知复苏的动静。
“老的部落，很大，十个几百人，来到部落，死的很多，分开，寻觅王。老的先知，欧比耶对先知说故事，欧比耶，天上，标致，任务，火焰，王，寻觅，跟从。”
听到王的问话，流摇了点头道：“欧比耶，流，不晓得，先知说，欧比耶故事，欧比耶，天上。”
这可不像玩游戏，给你多少人丁了就主动会增加，有些游戏只要基数不是0，人丁就会天然增加。在没有合适数量的雌雄群体中，生命的繁衍是不成能的。组噶此次的行动，等因而击毁了他们这个部落的将来。怪不得图对于他们的仇恨这么的较着。
流将王劫的话用他们的说话说给先知听，却不料先知摇了点头，对流说了一些话。
不过在理清内容前，王劫有一个疑问，对流道：“欧比耶是甚么？”
图的中文当然不会这么顺畅和意简言赅，王劫只是从他不太流利的笔墨中推断出这些信息的。
只见岩蹦跳着跑到了这边，边跑嘴里边大声的喊着：“王！先知，活的！”
不过王劫不会见怪于流他们，因为他们和本身一样都是受摆布的工具，辨别就是本身有知识有人生的经历，而他们还未完整野蛮。还糊口在陈腐的社会体系当中。如果本身跟他们一样，或许就不会这么难受了。
除此以外，图还跟王劫说了先知给他们讲的别的一件事，就是在他们定居的处以是西六七十千米的处所，另有他们部落的一个分支，不过那是很早之前的事了，图也不肯定这个事情的实在性。
先知在遗言中也有过近似的发音，流能够不晓得如何翻译或者其他启事，用部落说话反复了一遍，不搞清楚欧比耶的意义，对于这段话的了解就会呈现很大的偏差。
王劫叹了口气，对着流点了点头。
“王！先知，活的！”一声沉闷但是略带镇静的声音打断了王劫的思路。
看到王劫过来，先知赶紧想站起来停止膜拜，而王劫几步畴昔扶着他，让流奉告他不消起来，先歇息好了就行。
“先知说，活的不长，死的，很快，故事，王听，首要！”
流断断续续的说着，固然不是很轻易了解的词汇，但是王劫跟他们糊口了有一段时候，已经能够明白他们这些话语中表达的意义。
先知说了很多，流一句一句的记取。当说完最后一句话的时候，先知笑了笑，然后闭上了双眼。
望着含笑死去的先知，王劫也不晓得如何开口。而中间的格三人，全都眼含泪水的看着先知的拜别。
天上？是指会飞翔吗？居住在天上？王劫没法精确判定只能猜想一种环境。
糊口风俗和精力依托才是能够主导民气的首要体例，以是，王劫叫上了流，筹办对他将来的市民，停止一次演讲，将他们的心全数凝集到这个处所！