徽宗天子最笨拙的几件事之一便是停了科举，官吏皆是从太学以内的太门生中遴选。而在太学以内，没了科举招考，又如何遴选人才呢？那天然是有太学祭酒提举，要么就是投奔一个派系，由派系以内的朝臣推举，而如许一来，学子们退隐就不再是公允的测验，而变成了要靠走干系或是凑趣权贵方能出头。
是以在北伐开端后的几个月时候内，三娘改换了天下三分之二以上的官吏，正如三娘所说，天下能够甚么人都缺，就是不会缺仕进的人。
三娘与宿元景劝了几句后，便命人领李纲前去燕青那边点兵，李纲也不推让，便到开封当天就点了五百禁军护送，便直往山东路莱州港，那边自有水兵调派船只护送李纲北上燕京，接掌右路军兵事。
宿元景没有说得太明白，三娘也晓得此中关头，他担忧的便是官官相护这一样，天下吏治废弛，并非一两个官员如许，而是当时大宋朝自蔡京以下，各级官吏都腐朽崩坏之故，是以要动吏治，所用之人定如果能接受千夫所指的压力，还要能冷下心来，做个心狠手辣的苛吏，不计骂名，不计得失，不计亲情的。不然任用的人抗不住压力，半途而废，那整肃吏治也只是逗留在纸面上的政令罢了。
是以各处所官吏当中，便就有了好似梁中书、蔡9、高廉等等这些权贵亲族。而这些人实在并无治国本领，祸坏处所百姓、横征暴敛倒是一把妙手。而宋廷以内，蔡京等人把持朝政数十年，处所官吏中也有很多都是蔡京一党的弟子。
到了开封后，宿元景引李纲先到三娘太师府见三娘，入得太师府时，这里本来是蔡太师府邸，只见这里没了蔡太师府时的浮华奢糜，来往都是行事仓促的各级官吏，全部大宋朝大小军政事件皆从这里收回政令，来往的官吏皆是繁忙非常，看起来就是一派欣欣茂发之色。
三娘的这个儒学家数极大有别于北宋逐步昌隆起来的朱程理学，固然此时朱熹还未出世，但这个儒家学派平分量极重的理学已经在北宋二程的引领下展开。朝中就有极重理学的杨时为官，理学已经开端鼓起。
但宿元景还是提出了本身的忧愁，只道：“太师整肃天下吏治本是功德，但任用之人，须得秉公持正，能够狠得下心来，不然政令下达，不能通盘实施，只怕整肃吏治会半途而废。”
三娘摆手道：“李相在我心中便是宰相之能，官身诰命不过一纸文书罢了，能至心实意为国为民者，便都是宰相。”顿了顿三娘又道：“现在北伐战事吃紧，右路军乃是岳飞副元帅统领，急需一名德高望重之人前去坐镇，不知李相可愿往？”
李纲走后，三娘心头一块弘愿总算完成，北宋末年抗金三杰当中，李纲与宗泽都算是制止了汗青的遗憾，两位抗金豪杰都能亲身领军北伐，也不必向宗泽那样临终前还在大喊过河。独一美中不敷的便是种师道已经就义，未能亲身领军，而由他弟弟种师中领军北伐，也算是稍补遗憾了。
理学讲究的是敬天道去人欲，讲究的是天道人伦，讲究的是礼教大防。而三娘倡导的心学则与理学刚好相反，它更加尊敬人道和客长实际，从知行合一中导人入天道正理，更加讲究儒学应当是格物致知，学乃至用。
三娘淡淡一笑道：“此事不必担忧，我已经物色好了两小我选，这两小我定然会成为天下官员闻风色变的苛吏。”
三娘在东京，自北伐开端后，便诏令处所主动挑动兵力觉得整编后背军马，又集结各军州赋税，以供应交战，并严格监察处所官吏，但有贪赃枉法的，皆是以雷霆手腕迅疾罢免拿问，自山东路内遴选人才，委授官职。