《吴越春秋?勾践返国别传》中记录：勾践在谋臣文种、范蠡帮部下，制定了“十年生聚”、“十年经验”的耐久计谋：在内政上实施生长出产、嘉奖生养及尊敬人才等政策，以安宁民生，充盈兵源，收揽民气，稳固连合，从而加强综合国力；在军事上，实施精兵政策，加强练习，严格规律，以进步战役力。当时弩已用于作战。战车、战船均“顿于兵弩”，战役胜负关头又取决于最后之冲锋。勾践礼聘精于弓弩射法的陈音传授用弩技术，包含对准、持续发射及把握弩力与箭重最好比例(拉力一石，箭重一两)等体例，使“军士皆能用弓弩之巧”，礼聘长于“剑戟之术”的越女传授“手战”搏斗技术，使军士“一人当百，百人当万”。越地民风是“悦兵敢死”，惯于各自为战。为此，勾践反对“匹夫之勇”，夸大规律性，要求作战单位在同一号令下同一战役行动，以阐扬团体作战才气。规定从命批示者有赏，违犯者“身斩，老婆鬻”。在交际上，针对“吴王兵加于齐晋，而怨结于楚”的环境，采取“亲于齐，深结于晋，阴固于楚，而厚事于吴”的目标。厚事于吴，即师法周文王对商纣王“文伐”之策画，以非战役手腕崩溃、减弱仇敌。首要办法有，佯示虔诚，使吴王放松对越防备，罢休北上中原争霸，纵其所欲，滋长吴王爱好宫室、女色之*，使其大兴土木，破钞国力；并贿赂用间，扩大吴统治个人内部冲突，粉碎其连合。实施十年，使得越“荒无遗土，百姓亲附”，国力答复。越军亦成为一支设备精美、练习有素且“人有致死之心”的精锐军队。
听着老婆磕磕绊绊地报告这段悠远的汗青，张连义脑海中闪过的倒是之前梦中的一些画面：*峰、大河、桃花林和紫竹林、阿谁技艺不凡最后自刎而死的弓箭手、运剑如风飘忽若仙的白衣女子，另有那头仿佛老是回旋在头顶的老鹰、奄奄一息的白狐。这些画面和当初五爷爷所讲的那些有关张家庄、双余村先人的传说相互关联，一条模糊约约的生长头绪逐步清楚起来。
信赖对于任何一小我来讲，这类感受都不如何美好，当然张连义也不例外。
这天早晨，两口儿打发孩子们睡下以后，终究再一次把骷髅石板从箱子底里谨慎翼翼地取了出来。
仿佛是在考证着当初的梦境，又仿佛是在兑现着皮子山当初的承诺，归正从那天以后的全部夏季里，张家再也没有为衣食犯过愁：家里的粮仓里老是满的，吃喝不愁；平常所需的衣服鞋子之类，也总会按期在夜间莫名其妙地呈现在院子里，总之，只要夜间听到院子里有甚么动静，那么第二天出门，必然会有一些不测的收成。诸如此类的事情接二连三地产生，张连义佳耦逐步习觉得常。没有了糊口压力的他们，脸上也逐步津润起来。
悠长的压抑以后，他想要抵挡了，他想突破这类无形的囚禁，然后找回那种依托本身的力量来保存的、相对自在的糊口状况，哪怕是贫困一些、艰巨一些、乃至是支出必然的代价也在所不吝。因为他实在很清楚地晓得这类囚禁和圈养来自那里，也晓得这类圈养和囚禁的目标安在――皮子山直白的警告、阿谁现在已经不晓得是人是妖的周长功含混的表示、建房过程中本身所做的那些古怪古怪的梦等等等等，都有一个清楚的指向：他需求去做一件极其困难或者说是非常伤害的事情，并且固然至今为止他还不能肯定这件事情到底是甚么，却晓得很能够会是以生命为代价的。