而狼奶教诲的另一个严峻结果，就是明智和知识的缺点。白叟家们都不适应多种声音的局面，不晓得如何理性地辩论，他们风俗一人独语的一言堂。诉诸理性，宽大异己，这类明智和品德上的品格，刚好是洞窟教养没法培养的。而知识上，白叟家们当年生长期间的中西典范朗读几近空缺，没有一点诗书礼乐的熏陶，这导致他们的粗暴无知。”
在物质和精力两重匮乏的环境下，这一期间的人们也并没有获得杰出的家庭、黉舍和社会教诲。他们是喝着狼奶完成发蒙和根本教诲，获得的是一种丛林里比划谁的拳头大的代价观。而最要紧的是，没有甚么忌讳也没边界。想想看，品德的底线在那里？尊老爱幼，尊敬师长，贡献父母，这些就是底线。很不幸，白叟家们生长的年代正值大难，那恰是恶没有底线的年代。
广场中间有个黉舍的高中部正在补课上自习，黉舍派出来几个门生，苦苦要求这群老太太不要跳了，那震耳欲聋的音乐滋扰到他们的学习，这些老太太望着这些足以做她们孙子孙女的中门生，置若罔闻，持续旁若无人地跳着广场舞，有些老太太乃至用言语热诚那些中门生。
蒋芳香现年三十九岁，比周明霞足足大了十四岁，被周明霞如许一说，她脸上有些挂不住，冷言问道：“那你说这些老头、老太太是如何变坏的呢？”
与物质相对应的是精力层面的东西，只是物质的匮乏并不代表精力层面的充足，相反精力层面的匮乏则更甚。在物质耐久匮乏的背景下，人类的活动独一目标几近就是保存下去，为了达到这个目标，并且伴跟着历次活动，中原社会传统的品德看法被突破，而新的品德看法又不存在，为了保存下去能够无所不消其极，就像是曾有作家描述磨难期间的糊口，谁不偷谁就活不下去。
卢冲等人也都你一言我一语地安慰着小明，这个仁慈敬爱的小朋友心底的阴霾终究被大师说得云开雾散了。
蒋芳香感喟道：“是啊，畴昔的老年人多么有教养，多么讲事理，现在的老年人不讲事理、变坏了，归根结底是社会变得越来越开放、庞大乃至暴躁，以是才形成之前那么朴素的老年人现在变得如此这般的不讲事理。”
周明霞望着这些无私成性的老太太，持续感喟着说道：“当初种下的恶果，现在就到了收成的季候。因而，他们不感觉广场舞能够会对别人形成困扰，不感觉让座是一种关爱而并非理所该当，乃至能够颠倒是非、诬告别人，生长期间根基大众教诲的缺失，使他们以为统统都理所该当，乃至能够不择手腕的利己。
周明霞呵呵笑道：“我在大学的时候曾选修过社会学，特别研讨过这个白叟变坏的题目，白叟之以是变坏，很大程度上取决于生长期间他们的糊口、经历已经所接管的教诲，而把任务推给他们成年后的社会开放，明显是不公允的，我以为不是白叟变坏，而是好人变老了！”
可现在，越来越多的白叟为老不尊，特别是比来几年，景象更加卑劣！”
第697章好人变老了！
周明霞听蒋芳香如许一说，不觉得然地摇点头：“实在我们中原传统的品德教养并不差，现在的窘境不能认账到老祖宗，也不能怪西方文明的传入，不能说鼎新开放让大师学坏了，而跟着越来越多人出国，大师都晓得了西方社会的品德水准社会民风并不低，起码比我们现在高了很多！”
周明霞讨厌地望了望窗外，他们颠末一个广场，广场上一群老太太正在欢畅忘我地跳着广场舞，高分贝的声响，让四周住民关着窗户仍不堪其扰，婴儿没法睡觉，门生没法学习，白叟没法歇息，病人没法静养。