这日，忽闻山上疾风簌簌，树冠草木沙沙作响，几名猎户进入山中，筹办猎些野味。无风，却又听到此番声响，恐有猛兽凶禽在此出没。
而此番气象便是沉启腹中雷象而至。沉启以始元固气修身，前人也有先例却又无一人能像沉启这般激发体内始元异象，这是为何。
那真的如想的那般，当然不是。
沉启大惊，从速放开运转。只等他展开眼，却见到他身边的草木雪水都已经枯萎消逝，就像被活活吐掉了精气。
这修身不比温气要有恒心，需求一步一步的练下去。
只是温气主修内身，修身主练形状。如若先去练形状，再去练内身，倒也不如先练内身，等练成大半再在练习形状，在练习形状的环境下也可练内身，岂不是能省去很多时候。
他就将雷象当作包裹气的外套，牢固气于腹中，而五脏六腑受托气之累，获得熬炼却也同时遭到雷象下的电击，可谓双管齐下，结果较着。
只见沉启掌心的异响瞬然消逝，化成两道银蛇由手臂直窜他的体内，而在这时他的手掌也俄然合十，窜进他体内的银蛇竟也能被肉眼所瞥见，缭绕在沉启身上。
而这修身讲究的就是健旺体格，这倒是很简朴，却恰好放在温气的前面。实在当年廖祖师留下这《温修》时，也有考虑二者的位置。
只是他并没有这么做，他有了个大胆的设法。本来沉启已出境，出境后耗去的大量精气变幻在境中，故而他的雷象也算是他吞吐下的精气。
腹中的雷象虽也是球状，但此中气已被接收殆尽，能够说球内空空如也，却也在这时从雷象的四壁上一滴金色的液体坠落到此中，而就在金色液体味聚之时，身在的沉启却赶到庞大的精气涌进了他的体内。
如果想凝成型，就需求有外力包裹。以是九阆山上涉有温泉，这温泉可不是用来沐浴的，而是给每个刚上山的弟子会聚精气的处所。精气虽存于万事万物中，却也不是人生来就能发觉到的。温泉内的水是死水，也就是精气实足的山川泉水。
今后跟着弟子感到精气的才气变强，也会收缩在温泉中的浸泡时候，弟子便可分开水练习《温修》。
沉启本就已出境，对于精气感到与刚入门的弟子强上太多。先才用五脏六腑托气时，他就发觉需外力包裹，当时他第一反应便是这精气。
只是这般练法却也要接受比凡人多一倍的痛苦，但沉启能忍下来。这才是让火莲尊者不知是夸是恼，手足无措的真正启事。
这便是机遇，八象为气候初始之物，常常练此所需求耗尽的精气也不是凡人所能及的，以是沉启出境后才会连本身精气都会耗损殆尽，而巧的是这沉启以雷象裹气，留一丝于此中指导让气成球状。只是他却不知那留于此中的一丝雷象会指导精气会聚于此，这才有了那金色的精气液体。
半晌之余他已浑身是汗，却也找到了那声音的出处，先前他将气引到丹田的上方，忽觉一股强力将气吸入，沉启也不禁止让气进入，只等它进入后，沉启才发觉到丹田内悬空的四颗圆珠。
沉启再次吸气，气游走五脏六腑，最后悬浮于腹中，与先前无差。而沉启背后片片的潮湿，也说了然他此次的成果会和前次一样，不能胜利。
这四颗圆珠一大三小，大的嗡嗡作响，忽明忽暗，此为雷象。而火莲得知沉启是雷象后，也曾说这出境始出，始元会化雏形于丹田内。那么这四颗圆珠就是沉启的始元，无差。
只觉沉启正襟端坐，心沉于腹中，运气修身，俄然一声清脆的炸裂声在他体内响起，沉启眉心一皱，随即引气在体内游走。