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导游小曾一起上边走边先容着老君山的一些环境，包含有关老君山的由来、老君山的传说、老君山的地理特性等等。因为小曾超卓的先容，使考查组一行对老君山有了一些印象深切的开端体味，并且一行人在不知不觉之间就来了老君山脚下。
因为县委欢迎办早有安排，是以，一行人不必买票就直接进了庙门。进庙门后是一段约莫两百米长的宽广平坦的走道，门路非常洁净整齐，门路两旁的杂树和野草郁郁葱葱，长得非常富强。
弘大的庙门，古旧的古刹，红柱碧瓦，巍巍地耸峙着，在凌晨阳光的晖映下，放射着熠熠的红光、蓝光，让人一看就显得奥秘。大门正中“老君山”三个镏金大字，雄浑浑厚，遒劲有力，特别是那以篆转隶的字体，配之以庙门那修新如旧的风采，更使庙门显得古朴悠远，让人遐想。传闻“老君山”三个大字还是乾隆天子的笔御亲题呢！
老君山位于山南县城的西南面，其地点的老君山脉，巍巍峨峨，横亘西原。该山诸峰拱卫，整天云缠雾绕，主峰老君山，别名天音山，海拔3192米，孤峰矗立，长年云雾环绕，山岳时隐时现，眺望如画，好像天宫。其天然风景险、峻、幽、奇，人文景观到处皆是，构成了一幅天然的洞天福地神仙地步的画图，为山南十大名胜之首，也为天籁市的十大名胜之首。相传山上生有仙草，名曰粳稠，食之能够长生，故此山又叫粳稠山，至今山里的老百姓每年都还要到山上去找寻这类近似灵芝类的植物。传闻吃了它，近效能够医治百病，远效能够延年益寿。还据传说，轩辕天子就是因为耐久在此山采吃粳稠，并是以得以在此山修炼成仙。
一下车，大师就忙着站在最得当的位置，拍照留影。大师都但愿留下本身这一次到老君山的贵重记念，他们中很多人包含小王都是早就传闻过老君山的隽誉，但却一向没有机遇来观览，此次终究有机遇来了，天然不会白白地来一次，都但愿能够把最夸姣的倩影留下来。是以，一行人先是各自找同业的人给本身拍照，后又感觉考查组一行好不轻易到老君山这个驰名的处所来一趟，应当一起合个影纪念。而董礼友作为带领，并没有和他一样去忙着拍照留影，而是悄悄地等在中间看大师拍照。厥后大师提出合影纪念，他也没有反对，而是很共同地站在了首要位置，考查组的其他同道则以董部长为中间，自发地站在董部长的摆布。合影后，考查组的每一个同道又都伶仃和董部长合影。这期间，本身带了相机的同道还在庙门前忙着伶仃照庙门前的景色。
固然考查组一行算是到得比较早的，但莫道君行早，更有早行人，庙门前已经有很多旅客在等候着列队上车，几辆载着旅客的大巴车也正在门口下客，而景区内好上百辆的景区观光车早已在大门内两三百米远的大园地里顺字排开，停在那边等候着旅客的进入。
导游小曾边走边给大师先容：“各位带领能够都晓得老子吧！老子作为道家的初创人，一向与孔子齐名。孔子建立的儒学，是我国传统的出世思惟的实际根本，倡导学而优则仕；而老子的道家学说，倒是典范的出世思惟的实际根本，倡导平静有为，有为而治。二者的思惟根本能够说是截然相反的。儒家学说对于中国几千年的政治文明环境奠定了坚固的基石，从春秋期间开端，一向到现在仍然在指导着我们每一个有知识和没有知识的人的思惟和行动。‘学而优则仕’，能够说是我们几千年来的知识者的行动指南。而道家学说倡导的出世思惟，在普通人来讲，是很难做到的，它必须是那些具有极高境地的人才气做到。姜子牙独钓寒江，诸葛亮卧隐隆中，都是心存极高境地的人。而在道家“有为而治”思惟的指导下，迎来了中国汗青上封建社会的第一个繁华期间‘文景之治’”。