传说此刀不但吹毛断，滴血不沾，并且能够等闲将一头牛劈为两半。一向以来都是天竺和阿拉伯国君们，重金以求的宝刀利刃。
即便是中土道门，讲究道法天然。论其本源，也是畏敬六合，相同万物，也是彻完整底无神论者。那么这提婆菩萨晓得无神论，也不算甚么希奇事！
跟着时候的推移，大马士革刀的锻造工艺已经埋没。现存人间的大马士革刀，只是以乌兹钢锭焊接而成，徒有其斑纹之名，而无其锋利非常之实。
大马士革刀大抵是在南北朝期间传入中土，中土称之为镔铁刀，可惜这类刀的锻造工艺，一向秘而不传，中原历代王朝，也不能自主出产，只能以黄金绸缎来高价采办。
秦峰见提婆菩萨竟然送本身礼品，心下非常猎奇。翻开木盒一看，只见其内是一柄长约三尺七分的天竺宝刀。
本来还笑着听秦峰说话的提婆菩萨，听到秦峰这几句话，内心很有些吃惊。从不信赖这人间有甚么大神上仙，秦人本身比那些大神还要首要。这类思惟是甚么思惟？莫非是传说中的无神论者？
对对我沙门与婆罗门教如何看？这又有甚么好说的？中土自佛教传入以来，已有两千年之久，更与本土儒家道家，以及其他教派思惟相互杂糅，早已深切民气。
秦峰手捧这把大马士革刀，感受着其上丝丝杀意：“提婆菩萨，此刀何名”？
厥后蒙古雄师攻陷欧洲大马士革，蒙古军命令屠城，只有技艺高深的工匠才气够保全性命。至此大马士革刀的锻造秘辛被蒙前人获得。
而大马士革刀上的，这些好似附有魔性的斑纹，自古以来就是锋利和贵重的意味。一把大马士革刀，比等重的黄金还要贵重一些！
提婆菩萨见秦峰并不翻开，笑道：“大将军，宝刀在匣，如何知其妙处？还请拔刀细观”！
“大马士革刀？大将军识得此刀？中土管这类刀叫大马士革刀吗？我天竺之地称此刀为乌兹钢刀”！鸠摩罗什猎奇问道。
明人曹昭在《格古要论》中记录：“镔铁出西番，面上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀剑打磨光净，用金丝矾去之，其花则见，代价过于金数倍。
据载十字军东征期间，阿尤布王朝建国君主萨拉丁，为了向狮心王理查请愿。拿出一块纱巾抛向了空中，然后拔出随身的大马士革刀，向纱巾悄悄一挥，竟然将漂泊在空中的纱巾割为两半。
秦峰吃了一惊，心想这提婆菩萨还晓得无神论者。再一想中国当代无神论者浩繁，此中战国的荀子，东汉的王充，南朝的范缜和唐朝的柳宗元等人，都是大名鼎鼎的无神论者。
秦峰本意是因为本身在佛门重地那烂陀寺，又在提婆菩萨精舍当中。此时如果拔刀观瞧，殊为不敬，以是才忍住不去细观此刀。现在见提婆菩萨让本身细细观瞧，便不再客气，一伸手便掣出这把匣中宝刀。
提婆菩萨表示鸠摩罗什，拿过一个长约四尺的长方形木盒。提婆菩萨接过放在秦峰面前：“大将军远道而来，老衲无觉得敬，就将此物送与大将军，聊表寸心吧”！
只见此刀刀柄为犀牛角制成，外裹熟牛皮，以金线缝合，极其精彩，其上更以错金之术镶嵌而成。刀鞘不知何物所制，通体紫黑之色，虽无宝石装潢，但是隔着刀鞘，仿佛都能感遭到，此刀排泄的丝丝冰寒杀意！
此刀刚一出鞘，秦军便感觉一股寒意直扑而来，好似这小小精舍都冷了很多！动手以后，秦峰只觉此刀非常沉重，再细眼一看，只见此刀刀身充满斑纹，头绪如同丝绸织纹普通，好似行云流水，光芒夺目、美好非常。