毕竟小牧这个小东西的这类才气，如果应用的好了，能够说是非常合用的才气。
打个比方。
以上，便是人类直觉思惟的六项特性。但是小牧的环境，倒是除了第六条不符合以外，其他的都是完整说得通。
这类诡异的才气，绝对不成能是生物本身所能具有的。
因为在这个家伙的直觉当中，本能的感遭到陈沐能够救它的命！乃至于，它咬破陈沐的指头，吸吮后者的鲜血，恐怕也都是本能直觉的差遣。
其四。坚信感。指主体对于直觉成果的精确性和真谛性，有着果断的信心。这一点从小牧对于事物毫不踌躇的判定也能表现的出来。
这类环境，已经不是智力和阐发了，而是纯粹的直觉！
紧接着，陈沐再次做进一步的尝试。
因而，陈沐固然非常的惶恐，但是还是得出了一个结论。
其二，快速性。指思惟的过程产生的很敏捷，这类快速乃至于思惟者对于所停止的过程底子没法做出逻辑的解释――就比如平常做一件啰嗦庞大的事情。反复的多了，某次俄然面对的时候就会本能的完成或者给出答案。快速的乃至本身都反应不过来。这就是在基于人的职业、经历、知识悠长的沉淀以后，成为的一种本能的思惟情势。
其一，直接性。即不通过一步步的阐发过程。就能直接得出对事物的团体认知和判定。这是直觉思惟最根基和明显的特性――这一点在小牧的身上的确是表现的淋漓尽致，乃至已经获得了某种升华！
所谓直觉，即直观感受。是不以主观意志所节制的一种直观感受，根基是只要人类才会具有，对于植物而言。更多的只能算是本能。
......
那就是，这个小家伙的直觉......已经通神！
但是，陈沐在让它挑选一个精确答案的时候，它却能直接挑选出此中精确的阿谁！
这一夜，对于陈沐来讲，是在欣喜当中度过的。
但是，如果是比较广义的东西，这小家伙就会呈现难以判定，乃至呈现踌躇和倦怠的状况。
......
其六，或然性。非逻辑思惟是非必定的，有能够精确也有能够弊端。表示出直觉思惟的范围性。
也就是说，不是小牧的才气到了极限。而是因为在它的感受当中，那四个选项都不精确，以是才没有做出挑选！
其五，个别性。这类直觉与思惟者的知识和思惟品格相联络――固然小牧只是一条狗，没有所谓的甚么知识，但是恐怕恰是因为他身为植物，没有庞大的心机，以是这类直觉才更加的纯真直接。
有人将这类环境称之为第六感。它近似于大天然当中的氛围，当你想要捕获它的时候便消逝的无影无踪，但是在不经意之间，却又像神来之笔普通赐与意想不到的不测和欣喜。
这直觉思惟的第六项“或然性”，在小牧的身上被完完整全的颠覆――只如果由它的直觉停止判定的事情，起码到现在为止，就还没有呈现过弊端。这也说了然它的这类才气，绝对是融会了某种不着项目标落宝所揭示出来的特性。
而小牧的这类直觉，却那里是仅仅如此？
陈沐在地板上写一道非常庞大的算术题。有a、b、c、d四个选项，这个题以葛小伦的智商都不必然能算出精确的答案。更别提是小边牧了。
乃至于，又一次陈沐让小牧做出挑选的时候，这家伙踌躇了好久，最后没有做出挑选。让陈沐还觉得这小家伙的才气已经到了极限。但是等他重新验算了一遍本身出的题目以后，却发明是本身不谨慎把答案写错了，那四个选项当中没有精确的。