玄色小理者，肾小；粗理者，肾大。高耳者，肾高；耳后陷者，肾下。耳坚者，肾坚；耳薄不坚者，肾脆。耳好前居牙车者，肾端方；耳偏高者，肾偏倾也。凡此诸变者，持则安，减则病也。
心应脉，皮厚者脉厚，脉厚者小肠厚；皮薄者脉薄，脉薄者小肠薄。皮缓者脉缓，脉缓者小肠大而长；皮薄而脉冲小者，小肠小而短。诸阳经脉皆多纡屈者，小肠结。
肾应骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。疏腠理者，三焦膀胱缓；皮急而无毫毛者，三焦膀胱急。毫毛美而粗者，三焦膀胱直；稀毫毛者，三焦膀胱结也。
黄色小理者，脾小；粗理者脾大。揭唇者，脾高；唇下纵者，脾下。唇坚者，脾坚；唇大而不坚者，脾脆。唇高低好者，脾端方；唇偏举者，脾偏倾也。
黄帝曰：厚薄美恶皆无形，愿闻其所病。
黄帝曰：愿闻六腑之应。
岐伯答曰：视其外应，以知其内脏，则知所病矣。
肾小则脏安难伤；肾大则善病腰痛，不成以仰，易伤以邪。肾高则苦背膂痛，不成以仰；肾下则腰尻痛，不成以仰，为狐疝。肾坚则不病腰背痛；肾脆则苦病消瘅易伤。肾端方则和利难伤；肾偏倾则苦腰尻痛也。凡此二十五变者，人之所苦常病。
肝小则脏安，无胁下之病；肝大则逼胃迫咽，则苦膈中，且胁下痛。肝高则上支贲，切胁，为息贲；肝下则逼胃，胁下空，胁下空则易受邪。肝坚则脏安难伤；肝脆则善病消瘅易伤。肝端方则和利难伤；肝偏倾则胁下痛也。
脾小则脏安，难伤于邪也；脾大则苦凑月少而痛，不能疾行。脾高则月少引季胁而痛；脾下则下加于大肠，下加于大肠则脏苦受邪。脾坚则脏安难伤；脾脆则善病消瘅易伤。脾端方则和利难伤；脾偏倾则善满善胀也。
帝曰：善。然非余之所问也。愿闻人之有不成病者，至尽天寿，虽有深忧大恐，怵惕之志，犹不能减也；甚寒大热，不能伤也；其有不离樊篱室内，又无怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿闻其故。
红色小理者，肺小，粗理者肺大。巨肩反膺陷喉者，肺高；合腋张胁者，肺下。好肩背厚者，肺坚，肩背薄者，肺脆。背膺厚者，肺端方；胁偏疏者，肺偏倾也。
黄帝曰：何故知其然也？
脾应肉，肉月坚大者，胃厚；肉月么者，胃薄。肉月小而么者，胃不坚；肉月不称身者，胃下。胃下者，下管约倒霉。肉月不坚者，胃缓；肉月无小里累者，胃急；肉月多少里累者，胃结；胃结者，上管约倒霉也。
青色小理者，肝小；粗理者，肝大。广胸反骨交者，肝高；合胁兔骨交者，肝下。胸胁好者，肝坚；胁骨弱者，肝脆。膺腹好相得者，肝端方；胁骨偏举者，肝偏倾也。
岐伯曰：五脏六腑，邪之舍也，请言其故。五脏皆小者，少病，苦焦心，大愁忧；五脏皆大者，缓于事，难使以忧。五脏皆高者，好高行动；五脏皆下者，好出人下。五脏皆坚者，无病；五脏皆脆者，不离于病。五脏皆端方者，和利得民气；五脏皆偏倾者，邪心善盗，不成觉得人，昭雪覆言语也。
肝应爪，爪厚色黄者，胆厚；爪薄色红者，胆薄。爪坚色青者，胆急；爪濡色赤者，胆缓。爪 直色白无约者，胆直；爪恶色黑多纹者，胆结也。
岐伯曰：肺应皮，皮厚者，大肠厚；皮薄者，大肠薄。皮缓腹里大者，大肠大而长；皮急者，大肠急而短。皮滑者，大肠直；皮肉不相离者，大肠结。