岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气为苍化，间气为动化。少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黄今化，间气为柔化。少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为脏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃能够言盈虚病生之绪也。
少阴之胜，心下热，善饥，脐下反动，气游三焦，炎暑至，木乃津，草乃萎。呕逆躁烦，腹满痛，溏泄，传为赤沃。
帝曰：善。平气何如？
帝曰：夫子言察阴阳地点而调之，论言人迎与寸口呼应，若引绳大小齐等，命曰平。阴之地点寸口何如？
太阴之胜，火气内郁，疮疡于中，流散于外，病在胁，甚则肉痛热格，头痛， 喉痹，项强；独胜则湿气内郁，寒迫下焦，痛留顶，互引眉间，胃满。雨数至，燥化乃见，少腹满，腰重强，内不便，善注泄，足下温，头重足胫肿，饮发于中，肿于上。
帝曰：尺候何如？
太阳之复，厥气上行，水凝雨冰，羽虫乃死，心胃生寒，胸膈倒霉，肉痛否满，头痛善悲，时眩仆，食减，腰反痛，屈伸不便。地裂冰坚，阳光不治。少腹控睾，引腰脊，上冲心，唾出净水，及为哕噫。甚则入心，善忘善悲。神门绝，死不治。
岐伯曰：风司于地，清反胜之，治以酸温，佐以苦甘，以辛平之；热司于地，寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之；湿司于地，热反胜之，治以苦冷，佐以咸甘，以苦平之；火司于地，寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之；燥司于地，热反胜之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和为利；寒司于地，热反胜之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之。
帝曰：其司天邪胜何如？
帝曰：司气者何如？
帝曰：六气之复何如？
少阳之复，大热将至，古板燔，介虫乃耗。惊瘛咳，心热烦躁，便数憎风，厥气上行，面如浮埃，目乃，火气内发，上为口糜，呕逆，血溢血泄，发而为疟，恶寒鼓栗，寒极反热，嗌络焦槁，渴引水浆，色变黄赤，少气脉萎，化而为水，传为肿，甚则入肺，咳而血泄。尺泽绝，死不治。
帝曰：治之何如？
岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也。
岐伯曰：诸气在泉，风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之；热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之；湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；火淫于内，治以咸冷，佐以甘辛，以酸收之，以苦发之；燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之；寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。
帝曰：治之何如？
帝曰：善。治之何如？
岐伯曰：司摆布者，是谓间气也。
岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之。
帝曰：何故异之？
帝曰：善。治之何如？
岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不该；厥阴在泉，则右不该；太阴在泉，则左不该。南政之岁，少阴司天，则寸口不该；厥阴司天，则右不该；太阴司天，则左不该。诸不该者，反其诊则见矣。
帝曰：愿卒闻之。
帝曰：先岁物何也？
帝曰：善。六合之气，内淫而病何如？