就在我们醉心赏识这些岩画的时候，远处俄然传来了喧哗的爆仗锣鼓声，打碎了黄河古道傍晚的安好。
嘿，这个时候谁在黄河上放鞭炮呢？
说到这里，古枚笛拿出一支笔，在舆图上勾画出一个很大的版图：“西夏的都城为兴庆府，也就是明天的宁夏省银川市。其统治范围大抵在今宁夏，甘肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，其边境周遭数千里，东尽黄河，西至玉门，南界萧关，北控大漠，幅员广宽。”
人首像画面简朴奇特，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表示女性的岩画，有的戴着头饰，有的挽着发髻，风韵秀逸，再现了几千年前当代妇女对美的寻求。有的大耳高鼻满脸生毛，有的口衔骨头，有的脸部有条形纹或弧形纹。另有几幅脸部五官似一个站立人形，双臂曲折，两腿叉开，腰佩长刀，表示了图腾巫觋的外型形象。
而植物图形构图粗暴，形象活泼，栩栩如生。有奔驰的鹿，有双角凸起的岩羊，有飞奔的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，另有原始宗教活动的场面。
叶传授奉告我们，这些刻在山壁上的丹青叫做“岩画”，顾名思义就是在岩石上留下的画作。本地人又称为“天神图”，他们以为这些图案都是天上的神仙在山壁上描画出来的。这些岩画的题材内容与表示伎俩都非常遍及，非常富有想像力，给人一种实在、亲热、庄严和纯真的感受。这些岩画为我们体味和研讨当代游牧民族的汗青、文明、经济状况、风土情面供应了极其贵重的文物质料，可谓是一处贵重的民族艺术画廊。
我抬开端来，了望劈面的山壁，当时落日西下，夕照的余晖染红了山壁。只见劈面的山壁上鲜明呈现了一幅又一幅庞大的丹青，那些丹青内容丰富，线条简朴，充满了激烈的艺术气味。大的丹青长宽可达数十米，小的丹青也有十几米，有些丹青的线条是灰红色的，有些丹青的线条则是彩色的。即便经历了数百上千年的日晒雨淋、水汽腐蚀，那些丹青仍然残暴夺目。远了望去，蔚为壮观。
古枚笛拂了拂额前秀发，拍着我的肩膀道：“拓跋孤，你快看劈面的山壁上！”
我们循名誉去，只见在百米以外的水面上呈现了三艘大型渔船。三艘渔船首尾相连，不徐不缓地行驶在河面上。令我们感到惊奇的是，三艘渔船竟然全都是张灯结彩，船上挂着大红幔布，看上去非常喜庆。
我和古枚笛将肥鱼打理洁净，在船尾架了一个火炉，将肥鱼放在火炉上翻烤。肥鱼在火上烧得滋滋作响，浓烈的肉香飘散出来，馋得人直流口水。
党项族原居四川松潘高原，唐朝时搬家陕北。因平乱有功被唐帝封为夏州节度使，前后臣服于唐朝、五代诸朝与宋朝。夏州政权被北宋兼并后，因为李继迁不肯投降而再次立国，并且获得辽帝的册封。李继迁采纳连辽抵宋的体例，连续占据兰州与河西走廊地区。1038年李元昊称帝建国，即夏景宗，西夏正式立国。
在大西北的高山荒凉中间，固然地处半干旱地区，但另有江南风景般的肥饶地盘，这就是闻名的塞上江南。进入宁夏境内，如许的风景更加较着，大漠金沙、黄土丘陵，水乡绿稻、林翠花红。在这里不但能够明白到截然相反的分歧风景，并且你还会诧异地发明，这两种分歧的风景融会得竟是那么奇妙，交叉出一幅瑰丽多姿的夸姣画卷。