葛老热忱的开端先容藏品，让吴天缘上手研讨，他也很猎奇叶老嘴里的如此年青的妙手是甚么程度？
“天民楼的保藏重点是明清官窑。明朝官窑到万历今后就非常糟糕，很多官窑停烧了或由民窑来烧，叫“官搭民烧”。到天启、崇祯时，根基就没有，很多写着“天启年制”的东西都非常粗糙，以是我们畴昔到万历今后就不收了。”
“这些故事必然要细心核实，必须确确实在有这回事才气信赖，即便是书上曾记录过。现在也有人在书上做手脚，以是必须特别谨慎。如果没有这类来源，我感觉对文物的断代必必要有四方面的根据：1、可靠的文献记录；2、切当编年的墓葬出土的什物标本；3、当代遗址；4、窑址。这四个方面哪怕只一两项确切可靠，便可下结沦。”
“第二天我们去，这才看到一个永乐压手杯、一个洪武釉里红带盖梅瓶，另有一个成化斗彩。耿先生说，让我们过过瘾。这时我们才晓得，故宫有端方，超越多少人，一级品就不能拿出来，明天人太多，院长也没体例。”
“我感觉这是比看细节要初级很多的，要做到这点很不轻易，我始终都学不会这一点。特别对民窑的一些东西，我碰得少，以是一看民窑就傻眼，连详细期间都分不清楚。”
“另有一种环境，固然从未露面，但它的传播经历相对比较靠谱。比如有的法国人祖上曾插手过八国联军到过故宫，那他拿出来的东西，你能够信赖。有的则美满是乱编，故事很活泼，但经不起考虑。”
“这？”
“之前的保藏家和现在的保藏家，心态上有点不一样，解缆点也分歧。有多余的钱，看到喜好的东西买来本身玩的人，畴昔香港称之为“玩家”，以此做买卖的叫“里手”。”
“前年才归天的陈玉阶先生则完整分歧，他跟仇炎之先生是师兄弟，他看东西就细得不得了，一个东西能够看几个钟头，翻来覆去地看，并且他看东西有本身的决窍，不跟别人讲，偶然候也会跟我说，听他们讲完以后，我都会细心记录下来，再本身揣摩。”
葛老笑道：“我现在每年多多极少都会买，每次拍卖都去，但根基上都是查漏补缺。我只买不卖，财力有限，没法跟那些能动辄出几个亿的有钱人比拟，我们还是缺很多东西，像一些我们之前没成心识到这个期间本来也这么首要的，现在都在渐渐弥补。”
“毕竟画人物跟花草图案美满是两码事，这件东西描画的是十六个小孩在做游戏。用小孩做纹饰，从宋朝就有，但大多是一个两个。呈现十六个小孩做各种游戏，畴昔说是宣德今后才有，但实在永乐就有了，但未几见，而这件在永乐中又是最早的。”
葛老长叹道：“对于保藏家来讲，卖东西只要两种能够：一是买卖失利，不得不卖，如许的例子很多。再有是喜好的人不在了，上面也没人接办，儿孙要分炊，这些东西卖成钱是最便利的。对真正的保藏家，这些东西都是千挑万选本身喜好的，哪个也舍不得。”
“里手和玩家泾渭清楚，里手想的是，这个东西我买了今后，转手能卖多少。玩家想的是甚么东西好玩，本身喜好。现在又呈现一种叫“炒家”，他们比里手还短长，都是土豪，畴昔他们炒股票、房地产，现在就来炒古玩。”
吴天缘拿出本身的照片，和葛老交换着，可贵有机遇打仗大藏家，对今后本身的审美有庞大晋升。