吴天缘点点头，看来周文燕进步很多，第一线事情让她敏捷成熟起来，有了本身的审美标准和对潮流的判定，不错！
“现在的当代艺术家仿照过程只是由学习、鉴戒到猎奇、由仿照到明目张胆的无耻抄袭！”
“当代艺术这个观点本身也是来自西方。这个观点的逻辑缺憾在于，从古到今，统统的艺术品对其当代人来讲都是“当代艺术”，唯独在二战后的西方，它被包装成一种“新事物”推向市场。而中国以及其他生长中国度照搬这个观点，就更轻易走偏。”
“老板，这是北极熊传来的质料，公然不出你预感。”
“比如在国际上风生水起的蔡国强2006年在柏林古根海姆美术馆展出的装配《撞墙》显而易见是对博伊斯1969年的作品《狼群》的仿照。博伊斯作品的德语原名叫“DasRudel”，词根是滑雪撬的意义，英语原名叫“ThePack”，在这两个词中，“狼”字固然不呈现，但“狼群”的意义已经包含此中。”
“以狼群为例，装配中的雪橇是一个在博伊斯创作生涯中几次呈现的主题，它非常形象地代表了人类的下颚。而下颚是人类头颅布局中独一能够活动的部分，它的矫捷性和人类的说话才气是息息相干的。他用雪橇比方人类的下颚，表达的意义是“人类通过说话驰骋在精力的天下里，就仿佛驾着雪橇驰骋过雪地一样”，这是非常具有哲理性和诗意。”
第二天吴天缘刚到办公室，就接到王红送来的质料，细心看起来。
回到博物馆，他俄然发明竟然能闻声青铜器声音？九鼎套装叽叽喳喳半天，各自报告着传奇经历。看来退化的不但是矿藏，就连古玩才气也跟着进级。
“博伊斯还在每个雪橇上放了一只手电筒、一小块蜂蜜和一小块毛毡，博伊斯本身解释说它们代表的是“方向、饮食、取暖，也就是说人类保存所需求的最根基的东西”。在狼群”这件作品中，三排雪橇从一辆后门敞开的汽车中滑行而出，按照艺术批评家莱哈德.艾门的解读，这代表的是人类从正在走向死路的产业文明中摆脱开来，去寻觅新的糊口方向。”
“我竟然能听得见矿藏？”
“本来觉得九鼎收齐就是绝顶，没想到老天爷才让我方才开端！”
“中国当代的山川画就是最好的例子，在范宽和李唐的画中，你看到的是山川，明白到的倒是当代中国人关于“天人合一”的巨大情怀。在这一点上，中西的艺术是共通的，包含博伊斯之以是能成为二战至今欧洲大陆最受钦慕的艺术家，也和他作品近乎神话性的比方力量是分不开的。”
“算了，估计能听矿藏已经到头，好好操纵！”