“你终究想起我了？”
“硬毫、软毫、兼毫三种分歧机能的笔用处也各不不异，宋之前的书家大多用硬毫笔誊写，到明清书家写的字越来越大，笔也有硬毫笔转为羊毫笔。因为羊毫较长，宜于制成大笔写大字。”
吴天缘简朴听完柳华生的先容，很有兴趣，天缘堂现在有瓷器、印石、家具、沉香、紫沙壶，本身真忧愁另有甚么项目能做，这不就是现成的？
吴天缘笑道：“事情总要一件件干吧？既然老戴你早有筹办，说说吧？”
“大抵上写行书、草书普通用硬毫笔比较利落，便于挥洒，易于起倒失势。写楷书、隶书、篆书用软毫笔，易于津润饱满。当然这也不是绝对的，既能够用硬毫笔来写楷誊写篆书、隶书，也能够用羊毫笔来写行草。”
“直到安然期间日本人仍利用陶制的风字砚、圆润砚。安然末期中国砚输入日本，与此同光阴本海内也开端出产石砚。当时制砚石料多选自爱知县的凤来石、山梨县的雨田石、宫城县的玄昌石、山口县的赤间石、京都的鸣泷石。除了石料制砚以外，日本人还利用泥、陶、瓦等质料制砚。砚有圆面砚、方砚、风字砚之分。”
“也就是说，好的文房四宝在日本也是宝贝？”
“如果是自作诗，落款只写名或号。如果是誊写别人的作品则要写明出处。浅显的场合要用三颗印即关防印，一种颀长的印、姓名印、号印，笔墨主如果篆书。但是日本人多原意在进步纸面的团体美方面多下工夫，却不太拘泥特定的书法情势。”
老戴有些幽怨的看着吴天缘，不忿道：“早就传闻你的天缘堂四周招兵买马，又是瓷器、印石、家具，厥后连紫沙壶也有？我就想甚么时候才气轮到我们文房四宝？”
老戴早就憋着一口气，眼看着天缘堂大肆复兴民族品牌，轮了半天也总算该笔墨纸砚了吧？
“本来如此，看来这个还真有搞头！”
“日本人比较讲究用“号”落款，也有的人只风俗用印落款。印章的质料多种多样，有石、木、牙、角、水晶、陶器、金属等等。当代日本人几近没有在书画上落款的风俗。只是到了镰仓期间，日本人接管我国宋朝禅宗文明影响，才有了誊写后落款的风俗。”
柳华生拿出本身保藏的墨，让吴天缘作对比，公然有些分歧。
“好，此次我归去就开端把持文房四宝！”
“好，既然要干就大干一场！”
“厥后中国又发明了墨，开端为墨丸、墨粉。后将煤、胶掺入其内制成比较坚毅的墨块。日本正仓院仍保存着唐墨、新罗墨。日本奈良期间的制墨法是由朝鲜传入。日本安然期间红州藤代、近江武佐墨最受欢迎。”
“不过羊毫笔柔嫩，特别是长锋羊毫笔，笔按下去后就趴下散开弹不起来，难以把握。这时候端赖誊写者以运笔的技能来调度笔锋，而硬毫笔比较好使，因为它的弹性强度大，笔压下去再提起来时，笔锋能答复到本来凝集的状况，以是起倒自如，非常得心应手。”(未完待续。)
“先说笔！首选就是湖州笔！”
吴天缘哈哈大笑，又有了新项目，这个也有现成的门路，琉璃厂的戴月轩，老戴就是大里手，家传干文房四宝几十年，找他没错！
“当时的造纸质料首要为摺和雁皮，驰名的和纸产地有美浓、伊势、三河等。京都还设立了官立的抄纸场，名“纸屋院”。跟着造纸产业的生长，日本纸的种类不竭增加。那光阴本已经能够制造带斑纹的色纸及写经用的铅色纸，用金泥、银泥在上面写经结果极佳。到了江户期间，町人文明鼓起，纸的需求量急剧增加。越前、土佐、出云、伯劈均成为日本海内闻名的纸产地，纸的种类已达50种。”