注2：达摩祖师《放心法门》……
夏安然起家，走出山洞，踏在积雪上，走到了神光的面前，那在雪中的神光，听到动静，展开眼，就发明达摩祖师已经站在了本身面前。
神光堕泪，双手合十对着达摩祖师施礼，“惟愿大师慈悲，开甘露门，广度群品，收我为徒，授我佛法！”
夏安然有一种预感，明天他的事件所，会迎来一个新的客人……
“啊，我情愿，我情愿……”西格斯卡奈尔痛哭流涕，欣喜若狂，只感受是神灵听到了他的祷告，让他具有了重生的机遇。
看到慧可仿佛已悟，夏安然直接说颂，“心心心。难可寻。宽时遍法界。窄也不容针。亦不睹恶而生嫌。亦不观善而勤措。亦不舍智而近愚。亦不抱迷而就悟。达大道兮过量。通佛心兮出度。不与凡圣同躔。超然名之曰祖。”（注二）
慧可再问，“人间人各种学问，云何不得道？”
……
夏安然说道，“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍能忍。如何能够以小德小智、轻心慢心，欲冀真乘，徒劳发愤，本日这漫天大雪皆是红色，想要我收你为徒，除非天降红雪！”（注1）
“汝久立雪中，当求何事？”夏安然问道。
“有阿谁须修道？若无阿谁，即不须修道。阿谁者亦我也。若无我者，逢物不生是非，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心偶然，是为通达佛道；即物不起见，是名达道。逢物中转，知其本源，此人慧眼开。智者任物不任己，即无弃取违顺；愚人任己不任物，即有弃取违顺。不见一物，名为见道；不可一物，名为行道。统统处偶然，即作处无作处。无作法，即见佛。若见相时，即统统处见鬼；取相故，堕天国；观法故，得摆脱；若见忆想别离，即受镬汤炉炭等事，现见存亡相。若见法界性，即涅盘性。无忆相别离，便是法界性。心非色，故非有。用而不废，故非无。用而常空，故非有。空而常用，故非无。”
慧可猛的一下子呆住了，仿佛被震惊，隔了好一会，才苦涩的说道，“觅心不成得！”
隗顺机灵非常，又长于应变，夏安然一说，他就懂了。
夏安然在慧可身上一点，止住他的断臂处的流血，对慧可说道，“好，我就收你为徒，你从现在起就是我的门徒，我赐你一个法名，就叫慧可！”
方才这颗“放心法门”的界珠，直接让夏安然的神力上限增加了99点，刚好能够新增一块神骨，让夏安然身上的神骨数质变成了15块，整小我在第二品级的位阶上再次小进一步，只要再多增三块神骨，夏安然就能跨入第三品级神眷者的行列了。
要一个个审判这些人，夏安然感受实在太粉碎本身的食欲，并且又太华侈时候，这里二十多小我，他一个个事无大小的审判完，获得有效的讯息，估计起码需求一天时候，有这点时候，睡睡觉歇息一下，或者干点别的事情也好，何必和这些残余华侈在一起。
把神狱交给隗顺，夏安然感受一下子轻松了很多，他退出本身的奥妙坛城，分开密室，返回房间，洗了一个澡后，就开端睡大觉，规复精力。
夏安然答复，“见统统法有，有不自有，自心计作有；见统统法无，无不自无，自心计作无；乃至统统法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造统统罪，自见己之法王，即得摆脱。若处置上得解者力量壮，处置中见法者，即到处不失念；从笔墨解者力量弱，即事即法者深。从汝各种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；若以法界入法界，便是痴人；凡有施为，皆不出法界心，何故故？心体是法界故。”