“再来，这篇文章的作者与朋友实施了实际主义，令威权主义之辈感到惶恐，成果就像《冰菓》所写的，古典文学部部长也就是关谷纯分开了。”
“有，并且很简朴，你拿‘动乱产生在六月，而非十月的文明祭期间’这一点否定了千反田的假定，但是啊，如果《冰菓》和《连合与礼炮》的记录都失实，动乱在六月，关谷纯退学是在文明祭停止的十月，这么一来，你也没有态度否定千反田的假定了。因为关谷纯如果因为暴力行动遭到退学，校方还会拖上四个月才处罚，太不天然了。”黄前优子同时在心底补上一句：有缓刑察看期则另当别论。
“不对吗？请奉告我来由。”
“采纳。”
“阿谁，我不是说这份质料是仿冒品啦。”
“反对。”
“但是，这类说法仿佛让人有些明白又不太明白。”千反田说到。
呃。
折木奉太郎想不出来，举起双手摆出投降姿式。
“不对，我感觉这个时候差异不容忽视。”千反田说，“既然《冰菓》的序文内容表示‘到了文明祭期间就退学届一年’，我想退学应当是产生在十月吧。”
“千大蜜斯呢？”黄前优子看着千反田。
千反田想了想一样点头。
黄前优子也这么想。该如何说呢，这如同坠入五里雾中，浓雾还没散去，但起码已找到舆图；又如隔靴搔痒，起码晓得是脚在痒。单凭《冰菓》和《连合与礼炮》的质料，确切顶多能得出折木所做的推论。黄前优子也感觉接下来只要透过本身的质料试图推出细节便可，到时若呈现严峻的冲突再重头开端就得了。
“有的。”黄前优子点头。
“大多数的人没钱可赚就不可动，但我感觉，必然有人设法分歧。比如宣泄甚么的。”
听到折木奉太郎发问，黄前优子马上问道：“斗争是甚么？”
“是啊，没需求回到起点重新思虑。”
“……哈？”黄前优子不太明白。
黄前优子和折木奉太郎一起开口。
的确……，有地痞些会把“固然指教”写成“世露死苦”（世露死苦日语读做「yo、ro、shi、ku」，音同「上ろしく」请多指教）
千反田自言自语般地附加一句：“……不过这本刊物……仿佛是假的。”
千反田仿佛不太佩服黄前优子的辩驳，她歪着脑袋说：“但我以为重点在于能够性。”
“假的？甚么意义？”
跟着质料的完美，看来千反田的假定已是风中残烛。
你的说法一样让人似懂非懂啊。——但我并非完整不明白，简朴讲就是，这个假定的压服力不敷。黄前优子帮千反田弥补道：“折木同窗，你的推论太笼统了。”
“他们脱手了，究竟有没有真的打人很难说，但局势必然很严峻。当然，他们并非为了施暴而施暴。被我画线画了这么长的第一段，重点只在自主权一词。三十三年前，因为自主权遭到了某种情势的侵犯，关谷纯等一干人因而对此产生反弹。”
“甚么意义？”
折木倒是不如何对峙他的假定，一脸无所谓。
【即吾等常怀泛博民意，故秉承反官僚主义之目标果断保持自主权，毫不平服于保守权势之蛮残暴行。
（那么，下一曲，要开端了！）
“那么，有甚么题目吗？”
“我指的不是质料本身，唔，该如何说呢……我是指写这篇文章的人并非正牌的反动分子，只是因为神驰大学或那里的门生活动才写了这篇文章。我感觉这东西是决计掰出来的……算了，就当我自言自语吧。”