沙鱼哈哈一笑：“别严峻，你们干活的地点不在神居山景区以内，并且已经被我们承包下来，不会呈现题目的。”
此地古称广陵、江都、维扬，汗青悠长，文明灿烂，还是国度首批汗青文明名城。
单一来看，这两座低矮的山包风水相称普通，但是如果将其划归到神居山脉当中，就不一样了。
这类分不清主峰的阵势，在风水上叫主客怜悯，不宜安葬。
沙鱼递来一支烟：“我们要去的处所，是高邮市湖西新区的送桥镇，要找一座唐朝墓。”
半年后，那边发大水，冲出来了一座清朝王陵。
我听到这个地名，脱口而出：“高邮是不是出过一个汉墓葬群，此中另有西汉广陵王刘胥佳耦同茔异穴的合葬墓，并且采取了汉朝皇室的最高规格葬式黄肠题凑。”
势要跟形相婚配，比如形状是马但势倒是卧姿，或者形状是龙但势倒是睡姿一类，这就属于情势相冲。
“关照谈不上，魏总让我必然要把你们照顾好，请吧！”
《葬经》另有一段话，叫做：葬山之法，势难堪，形次之，方又次之。
两山与神居山相连，可谓山环水绕，占尽地望先机，竟跟李治与武则天合葬的乾陵有几分阵势上的类似。
下了飞机以后，我拨通魏骁给我的号码，很快见到了沙鱼。
唐初期的风水堪舆，首要还是以葬经为主。
沙鱼跟我见到我，笑呵呵地伸出了手掌：“段先生，你好！我是长卫个人扬州分公司的经理沙洪刚，你叫我沙鱼就行。”
车辆驶到半山腰，停在了一座帐篷火线。
“大哥，你不是在开打趣吧？”猴子坐直了身材：“这处所出了墓葬群，应当是文物庇护区吧？去这类处所盗墓，跟上博物馆偷东西有甚么辨别？”
“你说的墓葬群叫做天山汉墓，位于送桥镇的天山片区，那边曾经叫天山镇。”沙鱼弥补道：“我们要去的就是那边。”
顺着山谷看远处的神居山，整片阵势就像一名躺下的少女，双峰山的位置妙不成言。
要解释这句话，先要了解“活力”的观点，这个词指的是阴阳气，也是太极生两仪中的两仪，一旦两气相争，便会噫而为风。
甚么才称为势呢，比如地脉仿佛洪涛翻涌，骏马奔驰，亦或有龙腾之神韵，这类表示出来的状况就叫做势，也是一条龙脉的精气神地点。
沙鱼跟在身边给我做起了领导：“之前我们请来的三伙人，有两伙是职业盗墓贼，剩下一伙是省考古队的。当初神居山发明墓葬群今后，考古专家把这四周的山翻了个遍，我们招来的人也把这里查了一圈，大师都以为这里底子没有墩子。”
沙鱼站到车下，指着帐篷对我解释道：“段先生，这里是一片待开辟的工地，环境比较卑劣，这段时候就委曲你了！先去内里歇息一下吧！”
这片山区已经被长卫个人用施工围挡的铁皮给围了起来，上山的门路也有保安站岗。
遵循书中所说，活力是下葬之地吉利与否的关头，有水就表白活力畅旺，没有水就表白活力亏弱。
我察看了一下山势，摆手道：“不消，我还是先去山上看看吧。”
我走在山路上问道：“唐朝的确有以石雕入墓的民风，但是仅凭一块石头就作出判定，是不是太果断了？”
我在这里人生地不熟，跟沙鱼套着近乎：“沙鱼哥，听你的口音，不像是本地人啊？”
我们地点的山，被本地人称为双峰山，两个山头并不是连在一起的，而是像驼峰一样相互相对。
我大抵看了一下路边的牌子，长卫个人承包这里，是打着制作养殖场的名义。