“我没事！”
而尸髓虫的道理跟铁线虫和弓形虫、双盘吸虫这些寄生虫道理近似，它会寄生在尸身的骨骼当中，接收尸身的营养，并且会将身材分裂成尸身的形状停止休眠，因为能够操控尸身，以是被称为尸偶。
我顿了一下持续道：“我爷爷也在判官录中做过讲明，他以为尸髓虫的道理应当跟铁线虫差未几，铁线虫的宿主大多是蚱蜢、螳螂。这类虫子一旦寄生在宿主体内，就能分泌一种神经激素，形成宿主混乱，跳进水中淹死，让它能够在水中停止滋长。
“叮叮铛铛！”
猴子站了出来：“我们三个当中，我的体重是最轻的，如果你们俩能够从两侧牢固住这块石板，我便能够走畴昔。”
“那边面的东西不是水，而是尸油！当年我高祖父就是在墓中遇见了尸偶，丢了一只胳膊两条腿，我太爷爷还在判官录中留有遗训，凡是遇见供奉尸偶的墓，当速速拜别，不成触碰！”
中间的一个架子上，则非常显眼的摆放着一些翰札和书卷，上面的笔墨全都是繁体字。
古印度并没有造纸术，这里的所谓册本很多都是枯燥的树叶，另有雕镂笔迹的铜板、石头和泥板，大多都已腐朽。
唐朝期间，由竹片和木板制作的翰札已经被逐步弃用，但仍旧没有翻页书，当时候的人仍旧无益用翰札记事的风俗，固然用纸张代替了笨拙的竹片，却还是采取卷帘式的浏览体例，用皮绳一捆捆的扎起来存放，叫作卷轴书。
“行动放轻一点，持续寻觅仙经，先把东西拿到手再说！”
我蹲下去细心查抄台阶，确认它们是由一块石头通体雕镂，但那黄弓足台上面却带有裂缝。
而那罐子里的尸油，实际上就是供尸髓虫接收营养，并且为尸身防腐的，罐子上的铭文用的是生石灰和犀牛角、糯米研成粉誊写的，尸髓虫很讨厌这些东西，以是才会老诚恳实的呆在内里。一旦我们触发了这里的鬼衡，让盖子离开，使罐子呈现闲逛，被尸髓虫寄生的尸身，就会对我们展开进犯，这构造设想得太暴虐了！
我绕开莲台走进前面的房间开端查抄，发明这些铜架上的东西都是古印度的文献，看来这处所应当就是墓中的藏经阁。
这些陪葬品种类繁多，做工精美，但唯独没有书卷存在。
我刚踩在上面，就听到前面传来了冰层开裂的声音，但仅仅只是晃了一下，就重新稳住了身材。
猴子反问道：“我们来这里是盗墓的，如何能够没有风险？如果不让我畴昔，你另有甚么更好的体例？”
猴子较着也发明了这个非常，在那边呼喊着：“慎行？慎行？！”
宋老三看了一眼装有尸偶的陶罐：“依你之见，我们接下来应当如何办？”
“如果是寄生虫的话，这解释就能说得通了！南极冰川上面冻了几万年的病毒，到现在都还是有活性的！”
我被猴子的声音吓了一跳，本想回身作答，却发明那莲台上的尸身，不晓得身后时候已经转过身来，面对着我。
我做了个深呼吸，向别的一侧的罐子走去：“装有尸偶的罐子会让我产生幻觉，为了制止费事，接下来的查抄，由你们两个来停止！”
直到迈下横石的那一刻，我悬着的心才落了下来。
我一一查抄了面前的陶罐，然后将视野投向了前面的莲台：“那莲台前面另有很大的空间，不晓得内里会不会放有甚么东西。”
三人筹议出对策，猴子和宋老三拉开间隔赶到两侧，操纵杠杆道理压住了横石，我见两人打脱手势，便屏住呼吸踏了上去。