第七篇，则是天下奇技，内里说的是周天之下，阴行当中的百态千样，以及各个流派的手腕之类的。
可惜，伊诗婷说她也不晓得，只晓得那一丁点的内容。
不过这类纸没传播多久就被淘汰了，到了魏晋南北朝的时候，被麻纸代替，完整消逝了。
这一嘀咕不要紧，中间的伊诗婷竟然听到了，当时我们正在过齐齐哈尔的高速路口，伊诗婷一边交费一边饶有深意的和我说：“祖巫秘术前面的内容确切被撕掉了，并且撕掉的还是最首要的内容！”
册页一翻，翻开的，是别的一片天下。
不过看了这一起的书，要说收成，也是有的，起码，我明白婆婆当初让我做的那些事情的深意了。
我眉头一跳，伊诗婷仿佛对这些事情很清楚？因而我就问她谁撕掉的。
有的人，活三十年也白活，而有的人，年纪悄悄的就能独当一面，这个人间的那些大事理，硬事理也全明白了，也身材力行。
当然，并不是豆子扔出去就能变成兵，我那天也扔豆子了，不也没变成兵么？这个的关头之处，就在于那豆子上面了，豆子内里有婆婆的一道法力，祭告六合今后，画符请地府阴兵现身，因为银魂最喜好吃的东西是豆腐，但豆腐这东西承载不了发力，只能用黄豆来代替，请来阴曹地府的阴兵今后，引兵抢食黄豆里的精气，连带着把婆婆的法力也给吞了，就直接被婆婆给节制了，阴兵就这么寄在豆子上。
第四篇，讲的是墨术构造。春秋战国期间，百家争鸣，墨家素以多能工巧匠而闻名天下，这第四篇，就是破译墨术构造的内容。
因为，成熟就意味着——一个男人晓得在光阴蹉跎和世道多变中该如何保存了。
另有婆婆给我的那至公鸡，那是对于阴人的绝妙东西，公鸡是种阳气重、灵性强的东西，一打鸣就意味着天亮了，阴人惊骇，就得退避，平常阴人都对于不了一个结实的至公鸡！以是，抱个至公鸡也是为了以防万一，万一那纸人骗不过折腾我的东西，扔出至公鸡好歹也能挡一挡事儿，成果闹我的东西太凶，那至公鸡没几个回合就被干趴下了。
对于一个男人来讲意味着甚么？
在从山西赶往黑山岭的路上，我看的如痴如醉，完整没想到这阴行内里有这么多的门道。
就比如比来这段时候这些经历，终究还是让我一个寒窗苦读数十年的果断无神论者变成了一个彻头彻尾的神棍，我接管运气给我的路了，但我不平气，我还是要抗争，起码……得有活下去本事吧？
我听的满脑筋迷惑，婆婆撕掉的，最后又跑到那条沟里了？这当中应当是有甚么门道的吧？
“婆婆。”
第五篇，讲的是茅山道术，甚么符箓，甚么单手行决，双手行决，总计七十二散手，极其庞大。
归正，我也就能瞧出这点门道了，最后老诚恳实翻开书看了起来。
因而我就想，经历和沧桑或许是运气付与一个男人最好的礼品。
这本书已经保存了很多年了，详细有多少年，我也说不清楚了，归正纸张已经发黄了，四周的边儿上并不划一，和毛边纸差未几，厚度要比我们现在用的A4纸要厚一些，上面拉着一条条近似于纤维一样的东西，工艺相对来讲比较粗糙。我小时候是个练书法的，写羊毫字，对这些笔墨纸砚之类的东西多少有些体味，感觉这本《祖巫秘书》的纸张不出不测应当是“佐伯纸”。