“这个天下上你们不晓得的事儿还多着呢，”老赵“噗”一声吐出了一个烟圈儿，小声叮咛道，“这是活尸，也算是粽子的一种，这玩意儿以活物为食，智商可不比人低，我估摸着它看我们三个年青力壮不好对于，想把我们引到深山里边儿去，趁我们不备俄然对咱脱手，那我们也给它来个‘出其不料’，你们两个装得天然一点，把招子（眼睛）放亮点儿，别待会儿动起手来碍了我的事，如果把它给放跑了，我们的费事可就大了……”
“是该上路了，”老赵非常淡定，像是甚么事儿都没有产生普通，回身背包的档口，抬高声音对我们说了一句，“万事谨慎。”
你必然要信赖，这玩意儿固然智商跟人差未几，但是三观跟人是绝对分歧的，一旦遇见从速跑就对了，千万不要试图跟它讲事理，或是用仁义品德感化它，那是并无任何卵用的。
活力在地中产生、生长、窜改，收回空中而生乎万物。反过来讲，天下的万物都是活力所生的，当然，人也不能例外，要不然如何说“人活一口气”，人死也被称作“咽气儿”呢？
遵循道家的正统学说，人的身材内都有三魂七魄，也就是人的精力，身故道消，人一旦死了，那么三魂七魄就会随之消逝，而这活尸，三魂七魄尚且留有一魂一魄，以是说具有思虑的才气，但是人的灵魂一旦不全，就已经不能称之为人了，也就是说，活尸并没有本来的影象，已经不再是本来的那小我，而是一类别的“东西”，并且这东西凶悍残暴，为了使这残留的一魂一魄不再消逝，活尸必必要以活物为食。
那有的人就迷惑儿了，既然如许，那不跟长生没甚么辨别了？实在不然。
《葬书》有云：葬者，藏也，乘活力也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为活力。活力行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，尸体受荫。然葬者为气所动，亡而不腐者为僵，僵而起怪者为害。在于齿，声若叩屐为硬尸，声在骨骼为行尸，声在脚底为假尸，声在咽喉，死而不亡者，为活尸。
“咳咳……三位小哥，我们已经歇息这么长时候了，”那老头儿干咳了两声，站起家来，用沙哑的声音问道，“这水也喝了，烟也吸了，时候也不早了，你看我们是不是该抓紧时候赶路了，毕竟我们才走出去不远，前面的路还长着呢。”