赵旻现在正在看“风、雅、颂”中的“颂”，也就是前段时候陆旭父子费经心机也要获得的《周颂》。不过并非本身用西宫纸写就的版本，而是孟侯本身藏书中的竹简版《周颂》。赵旻看着看着，俄然心中一动，从怀中……呃，是从戒指中取出原版《周颂》。现在赵旻每次从戒指中拿东西都要把手伸到怀里以掩人耳目，久而久之都快养成风俗了。
赵旻现在看的是《诗》，也就是后代的《诗经》。孟侯选书很成心机，像甚么《论语》、《大学》之类儒家典范一本没选，尽是甚么《竹书编年》、《品德经》之类杂七杂八记录各种思惟论调、或者记录帝王轶事的册本。这个期间没有汉武帝，也就没有“免除百家，独尊儒术”的思潮，百家学术得以保存。不过儒家学术对帝王统治的好处还是显而易见，历代天子皆大力推行儒家学术，是以儒家还是这个期间诸多学术中职位最为尊崇的一支。
不过话说返来，这跟宗正寺能有甚么干系？不管是犒赏财物还是婢仆，乃至直接封地，都不是宗正寺应当插手，宗正寺统领的范围是皇室名爵，而赵旻身为皇子，现在已经是王爵的身份，还能封赏甚么？总不能弄个皇爵出来吧？再者说了，就算要封赏也是皇室内部事件，按理直接给赵旻打个号召，叫他在本身的封地呆着，天使到北海去宣旨才是正理。而现在却告诉光临甾来，与世人一起侯旨，这算如何回事？
实在赵旻哪有甚么深意可言，他说那番话的意义就是，即便此次封赏的成果不甚对劲，本身也要尽力给麾下这些跟从他的文武们谋一个好前程。何如他本身思惟过分跳脱，上一句还在说宗正的事，下一句直接跳到如果不可也要如何如何上面去，中间的过程十足没有申明，孟侯他们又不是赵旻肚子里的蛔虫，如何能够猜想到赵旻的本意？不幸二人百思不得其解，华侈多少脑细胞。
赵旻看着这些古书就脑仁疼，他又不是理科生，对满篇的如许“兮”那样“乎”实在提不起兴趣。畴昔看看公文还好些，好歹能从中体味事件进度、猜想写文者和批文者的设法，而读经籍毫无兴趣可言，想让他跟这期间的读书人一样，从圣贤典范中贯穿甚么微言大义，赵旻表示——臣妾做不到啊！
不过话说返来，赵旻最应当感激的是秦始皇，要不是他没事玩出焚书坑儒的把戏，这世上的文籍存世量比当今不知要多出多少倍。如果那样，恐怕就不是读这么几本书能蒙混过关的了。
房中沐浴水早已备好，赵旻回房舒舒畅服泡了个澡，换了身干爽的衣服，让人把饭食送到房中。用过膳后，便躺在床榻上看书。自从分开即墨今后，赵旻的功课里打消了熟谙政务一项，但孟侯说他畴昔学问差欠太多，亲身遴选了一些册本带上，让赵旻每日闲暇时学习，过后还要考较。
是福不是祸，是祸躲不过。赵旻此时身上汗水已经半干，异化着浑身的灰土黏黏地难受。既然想不出答案，干脆不去想它。因而向孟侯道：“先生所言甚是，还请先生与诸君言说，不管如何，旻必竭力为之，定不叫诸君绝望。”说罢拱了拱手，排闼回房去了，只留下门口面面相觑的两人，莫名其妙地思考着赵旻的话，到底有何深意。
如许一个只跟皇族成员有关的部分，派人到州府来宣旨到底是几个意义？按说本次宣旨，乃是专门针对此番平灭北海兵变，宣旨的内容理应是平叛后的奖惩事件；赵旻作为平叛军的一员，前到临甾听旨也是题中应有之义。当然，按说也该对他和他的部属停止必然程度的封赏，赵旻本身也写过专门请功的奏章。不过上面有个对本身不满的曹刺史在，这份奏章能起多大结果，他本身内心也没数。实际上，即墨高低包含赵旻本身，对此番颁旨还是颇多期盼，不求有甚么多大的犒赏，而是但愿能把已经动手的都昌等地的正式名分给锁定下来。正因为正视，赵旻才会搞出提早潜入刺探动静的花腔来。